天时不如地利 教学目标： 通过朗读，了解课文大意，理解天时、地利、人 .doc

天时不如地利 教学目标： 通过朗读，了解课文大意，理解天时、地利、人和之间的关系。 了解课文层层递进的写法。 教学重点： 积累字词，正确理解作者观点。 一、导入课文 我们刚学了《论语》八则，了解到孔子是我国儒家思想的创始人，被称为“圣人”。后来孟子继承并发展了儒家思想，被称为“亚圣”，孟子是战国时期儒家学派的代表人物，主张“仁政”。我们今天要学的《天时不如地利》也体现了这种精神。 二、散读、齐读课文 要求： 1．读准字音 2．注意断句、标点符号停顿要读出来 3．说说文章主要阐述了什么观点 三、借助注释了解大意 1、学生借助注释疏通文意，并且圈划出自己不能解决的字词或句子的翻译。 2、质疑解疑与归纳补充 班级讨论学生不能解决的问题。 3、积累几个实词和虚词 之：三里之成,七里之郭：的 环而攻之：指城郭 而：环而攻之而不胜：前,表承接;后，表转接。 夫：发语词,表示下面要发表议论 然而不胜者,……：这样却 亲戚畔之：内外亲属 去：委而去之 放弃 域：限制，名词作动词。 畔：通”叛”。 4、掌握几个句子 天时不如地利,地利不如人和： 有利的时令比不上有利的地理环境，有利的地理环境比不上人心齐。 得道者多助,失道者寡助： 拥有仁义道德的人就能得到广大群众的支持，缺少仁义道德的人就会很少人帮助。 四、理解课文结构及孟子思想 1、本文论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”? 明确： 天时不如地利,地利不如人和 第一段：提出论点 天时不如地利,地利不如人和 第二三段：分析论点 从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和” 第四段：总结论点，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论。 第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。那战争靠什么制胜呢？作者就此自然而然地提出自己的主张：得道多助，多助之至，天下顺之。由此引申出的结论就是：不战而屈人之兵；即使要打，也一定是打胜仗。从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。由此明确：“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。 2、关于孟子 孟子，名轲，字子舆。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 四、朗读训练 五、作业 1． 背诵 2．分类积累词句 3．拓展：结合学习生活实际，理解名言警句 电子课文 天时不如地利 《孟子》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 备课资料 注释： 1．天时、地利、人和：《苟子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指农时，“地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。而孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人心所向，内部团结等。 2．三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。 3．池：即护城河。 4．兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革、指甲盾。古代甲盾是皮革做的，也有用铜铁做的。 5．委：弃。 6．域民：限制人民。域，界限。 7．畔：同“叛”。 8．有：或，要么。 9．和：和顺、和谐。 10．环：包围。 11．环而攻之：而，并且。 12．而不胜：而，却。 13．米粟：粮食。 14．顺：顺从。 15、亲戚：内亲外戚。 译文： 孟子说：“适宜作战的天气比不上利于作战的地形，利于作战的地形比不上人们上下团结。” 　　周围三里的内城，周围七