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论孔子的音乐美学思想及现实意义 论孔子的音乐美学思想及现实意义 陈晓峰 f云南艺术学院音乐学院云南昆明650500) 一荨:…………一支再:………………芎:66主)一 摘要:在百家争鸣的先秦时期i儒家学派的代表人物孔予j开创了音乐;美学之先河并以自己的切实实践从音乐的社会性,实践 性等方.面阐述了自己的-音.乐观以便达到自己的仁和,德治之目的其影响对后世颇为深远1;j 关键词:孔子量自身音乐修养音乐美学思想iiii现i};ii~!i实iiii:iiiiii意-义. 孔子作为春秋时期的领军人物.不光是春秋时期的政治家, 思想家,教育家,更是一位古代音乐家,美学家.『1J作为儒家学派 的代表人物及创始人.对古代音乐发展做出了不可磨灭的贡献. 其在音乐美学方面的贡献更是不言而喻 一 努力提升自身音乐修养 在司马迁的《史记》中载到:孔子不仕,退而修《诗》,《书》, 《礼》,《乐》,弟子弥众,直至远方,莫不授业焉.从这段话我们不 难看出孔子官场失意,进而开始修订了《诗》,《书》,《礼》,《乐》等 内容且弟子众多.影响颇大.乐在孔子的思想体系中,是他主要 研习的一个方面.而他对音乐的体昧和实践亦是抢眼的.据相关 典籍考证《诗》在当时是需要唱的和《乐》是一脉相承的,两者都 需要演唱.至此,在《史记,孔子世家》中载有《诗》三百零五篇, 孔子皆玄而歌之其实在当时没有专业作曲家这个概念的基础 下.有大多数的诗辞是需要唱的.只有唱才能让这些作品流传下 来目而正直此时.孔子担当起了音乐发展的大任.不光在言语上 提出了音乐的美学学说.而且在自己的实践中用自己扎扎实实, 精益求精的学习风范影响着后仕之秀.《史记,子L子世家》载到c孑L 子学琴师襄子.十日不进,师襄子日:可以益也,孑L子日:丘已 习其曲.未得其数也有间,日:已习其数,可以已也孔子日: 丘未得其志也有间.曰已习其志.可以已矣孔子日:丘未得 其为人也.有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉.El: 丘得其为人,黯然而黑,几然而长.眼如望羊,如王四国,非文王 其谁能为此也!师襄子辟席再拜日:师盖云《文王操》也.虽 然.这段记载描述孔子的学习过程有一点玄乎,但他也真正体现 出了孑L子学习态度的扎实,深入,不满足.当然,在生活场合,孔 子的学习态度也是那样的孜孜不倦.子与人歌而善,必使复之, 而后和之《论语,述而》当他在他三十岁时,在齐国听到《韶》时 学习亦是那样的投入孑L子适齐……与齐太师语乐,闻《韶》音,学 之.三月不知肉味,齐人称之《史记,孔子世家》,孔子在齐国听 到《韶》.完全被圣美的音乐陶醉了,然而,他那专心学习,深刻钻 研音乐的精神.让每后人感叹! 二,音乐美学思想 f一1移风易俗.莫善于乐 对于乐的社会作用.孔子有自己独到的见解.小子何莫学 夫《诗》,《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事 君——多识于鸟兽草木之名!(《论语,阳货》),兴是兴奋,鼓 舞:观就是欣赏.艺术欣赏及认识社会的作用;群教人们和 睦相处.利于社会的团结与稳定:怨即利用诗歌表达忧郁的情 感和讥讽不良的社会现象迩之事父,远之事君那就是说,从远 的方面说让人们这样对待国军.从近的方面说教人怎样去对待 父母.以保持君臣上下的等级地位,这便是通过音乐来贯通着 礼的思想多始于鸟兽草木之名即教授人们对自然界的认 识.并去征服和认识自然的过程.孔子对音乐的社会功能有这样 如此深刻的的认识.用现代教育学的概念来说是对诗歌和文艺 的社会功能做了全面的概括.也是根据诗歌和文艺的特点指出 其有的美感作用.当然,孔子提出的兴,观,群,怨的思想,不 仅是诗教和美育的理论源头.而且他本身所衍生的概念也成 为审美批评的重要理论,对于音乐的移风易俗,莫善于乐(《孝 经,广要道》)的作用,在孔子眼中是重要的,在他看来,要改变社 会上的不良风气和不良习惯.没有比音乐更好的了.在社会实践 中.他的学生偃就开始把他的乐学思想用到了实践上子之武城. 闻弦乐之声,夫子莞尔而笑日:割鸡焉用牛刀!子游对日:昔者. 偃也听诸夫子日:君子得道则爱人.小人得道则已使之.子日:二 三子!偃之言是也,前言戏之耳!(《论语,阳货》)可见在实践中. 孔子的弟子已用音乐的实践性开始教育,感化着社会.感化着我 们当然,对于音乐的社会性和实用性,孔子还有更加直接的论 述子日:诵《诗》三百,授之一政,不达,始于四方,不能专对,虽多 亦希为也——(《论语,子路》)在这里,我们更能看出学了音乐如 果你不能接受一定的政治任务.又不能进行过于国之间的谈判更 不能灵活引用.虽学的很多了但也没有任何意义. 元论如何.在孔子看来学习乐是非常重要的.它运用在公 共场合的交际.也影响到了国与国之间的谈判.孔子对音乐的社 会作用真是阐述的人木三分.令人叹服. (二)仁者人也 在孔子