信长之野望革新中技术与战法的典故.docVIP

信长之野望革新中技术与战法的典故 （一）足轻技术 足轻： 步兵。平常从事劳役，战时成为步卒。在战国时代，接受弓箭、枪炮的训练，编成部队。江户时代成为最下等的武士。杂兵。 金碎棒： 所谓金碎棒没有固定的形态,而是泛指为提高攻击力而进行强化加工,加入了其他物质的(棍棒类)武器。 草鞋： 足轻基本装备之一。 三间枪： （三间：1.8米）约1.8米的长枪装备 胴丸： 出现于平安中期，来源于挂甲，初始时，是下级武士着用的铠甲式样。 以前，经常会把胴丸和腹卷尤其是上腹卷搞混，其实它们最主要的区别，就是胴丸在左侧束扎，而腹卷是在背后结纽的。胴丸的甲片数量是有规定的，一般为前立举二段、后立举三段、长侧四段、草摺八间四段。 军太鼓： 太鼓现在是日本的代表性乐器.大太鼓的形状有大有小，形状好像啤酒桶。鼓身用榉木(高档)或次楸木(低档)两面蒙上熟牛皮，直径从30厘米到超过1米的宽度。而在曾经的太鼓热中，更宽大的体积也出现过。太鼓的起源已不可考,但普遍认为最早起源于中国(就像苏格兰风笛一样,其实质起源是在中国),在日本文化中,太鼓与它的发展息息相关,古代日本人用太鼓的目的是为驱赶病/魔。同样太鼓也被用来做为太鼓为迎神之用,不论是宫廷、战争、歌舞能剧中都有太鼓的影子。日本的宗教中,太鼓则是佛的音乐。 当世具足： 具足是日本战国后期的防具。它借鉴了西方铠甲的优点。增加了头部，臂部，腿部的防御，不但防御力高，并且华丽。给人一种威武的感觉。 与战国以前的大而无当的铠甲不同，当世具足是以实用性作优先的防护铠甲。因为受到南蛮具足强烈的影响，因为多数会备有防御子弹的铁板。 十文字枪： 松本备前守尚胜（鹿岛神流）创始。 比直枪杀伤范围更广的镰枪可以割伤对手身体造成伤害，是非常有利的实战武器。 三河魂： 德川特有足轻科技。 1566年， 松平家康 改姓 德川家康。 战国末期强大的家族 德川家 诞生。 从1535年 松平清康 遇害后， 三河国 的武士们心中抱着复兴 松平家 的希望，30余年来忠心耿耿， 前赴后继， 历经三代， 终于等到了出头的这一天。三河武士是值得信赖的，德川也因此有了夺天下的资本。 三河武士 精忠报主， 誓死不愉的精神为后人们赞叹不已， 被尊称为“三河魂”。 一领具足： 长宗我部特有足轻科技。 日本战国时代土佐大名长宗我部氏的兵役制度，是一种半农半兵的兵役制度、兵农合一的编制。平时农民从事生产生活时，都会准备有一领具足（盔甲），战争时用来装备自己。而这些人其实就是半农半兵的低级武士。 具足(ぐそく)是指全副武装的盔甲，一领(いちりょう)则是指一副盔甲的单位，两个词合起来就成为一领具足。 此制度的好处是领主领民不需要长时间离开自己的居地，能够兼顾自有的农务，维持领地内一定的农作产出，并以农务工作来锻链身体，如此日后投入战争时也较有体能耐力，进而提升整体战斗力。 一领具足制是长宗我部国亲参考家臣吉田孝赖的想法而发创，之后国亲之子：长宗我部元亲（ちょうそかべ もとちか）继任，运用此制所培养出的精强实力而统一了四国，之后丰臣秀吉攻打四国，取得四国中的“阿波国”、“赞岐国”与“伊予国”并将“土佐国”让给长宗我部元亲。 (二)内政技术 割符: “割符”一词出现于平安时代末期，应该是伴随着信用经济的发展而发展起来的。古代日本人在一个竹片上盖印，然后分成两半，验证身份的时候合上两块，检查印是否正确，这就是“割符”；后来引申为一种票据或者凭证。讲到“割符”，不能不提“丝割符”这个名词；从十六世纪开始，中国出产的生丝成为日本最大的进口商品。为了在对外贸易中获得更高的利润，德川幕府决定控制生丝进口，1604年（庆长9年）幕府命京都、堺、长崎三地的贸易商人组成“丝割符仲间”。统一收购进口生丝，决定统一价格后再分配、转卖给各个商人。 铁炮橹 橹的意思是哨楼。铁炮橹自然就是有铁炮射手的哨楼。由于在战国时期，铁炮还没有成为多数大名的主战兵器，多数大名只有几十挺或者几百挺的规模，加之铁炮子弹装填速度的问题，及步兵移动速度的限制，铁炮在战国多半还是作为防御性武器的形式出现。 灰吹法: 灰吹法在中国宋代已有文献记载。灰吹法是一种氧化冶炼法；银矿一般含银量很低，炼银的技术关键是如何把银富集起来。由于铅和银完全互溶，而且熔点较低，所以古代炼银时加入铅，使银溶于铅中，实现银的富集，然后吹以空气，使铅氧化，入炉灰中，利用灰来吸收铅杂质使银分离出来。而在日本，据说是公元1533年由博多的贸易商让两名冶炼工从朝鲜和中国学习而来的。 二期作: 二期作的意思是一年种植两次的意思。能提高耕地单位面积的年产量。日本所处的纬度较高，稻米生长周期限制较大