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南通婚事习俗 南通婚事习俗 发草帖 南通人生的女儿，称叫丫头，民谚云：丫头要挜。旧时是姑娘在十二三岁时，父母就过早地为女儿张罗婆家，主动托媒。媒人是旧时男女缔结姻缘不可缺少的一个角色，“无媒难成婚”，在当时人们思想上约定俗成的规律。. C( z% L# O {3 x% @ r* s( a* R* ^# Z8 ? u 在物色婆家前，首先将女儿生辰八字写在一张约一揸宽、两揸长的粉红纸上，粉红纸再摺成反向双合形的草帖，故又曰为“红庚草帖。”正面写闺女生辰八字，生肖行庚、月、日、时辰缺一不可。字数则限在十六字，不得越矩。反面分左右两行曰：三千甲子，八百春秋；天造地合、万事如意。然后摺成方块型，外面再裹上一层大红纸。在双方父母初步感到满意之后，择日由女方托媒向男方发草帖。$ t, S- b5 Z6 r 8 b; k Q, h9 j8 F8 c 当日大早，媒人从女方接过草帖，沿途不得到亲友家歇坐，不得与他人说话，直奔男方早已敞开大堂屋正在等待媒人的莅临。媒人也不跟男主人“搭讪”，则将草帖压在神龛前香炉底下，既不坐不歇，也不吃不饮，随即匆匆返回。这样做的目的双方总忌讳左邻右舍的闲言杂语，万一相互无缘，怕惹人家讥笑，又有损姑娘的名声。男方收到草帖三天之内，家中无凶恶吵架，生灾患病，猫乱跳、狗嚎叫等不吉利事件发生，于是就请来算命瞎子，取儿子的生辰八字结合起来一齐算命，看看有无“冲克”，尤其能算到男女“有龟婚”、子女多的命话，男主人家就很高兴将这门亲事初步确定下来。1 }9 i: J. S: a9 N7 Q 7 Y$ m, A9 D! Y; h6 @4 J 穿红 就是乡间的订婚，吉日上午男方请媒人和一至亲，挑上箩担，备好猪全腿，一对花鱼（鲤鱼），加上两对装有红枣和糖果的礼包。过去因钱币天天眨值，俱用棉纱折算代替，解放后才起用礼金，一并送到女方的家里。女方收下火腿，糖果、鲤鱼、红枣只收一半，一半作为“回盘”，礼金或代礼金的棉纱，按不同人家，有收一半，有全收下，也有“客气”人家分文不收，其言辞就是说：做了亲，就合了心。 / ?2 d A+ q( q 5 @- Y2 C; V% t# p中午就餐之后，媒人返回，有女方闺女在小姊妹的陪同下，也去男方家，当日傍晚前返回的叫“过门”，如果男方的准公婆赠于觌礼，姑娘就会“改口”称叫父母，不给见面礼的一般称伯父伯母。倘若留下永远居住的，称叫童养媳。无论留下或过门的姑娘，亦开始与小伙子接触，就是当今时髦之语：开始谈恋爱。也有从未见面而结婚的，那就叫先结婚后谈恋爱啰。 # x l, T3 D! f K4 \ w/ t9 ~( } o( x送日期 即为日期礼，就是男女双方经过订婚、恋爱，相互信任之后，达到法定的结婚年龄，由媒人从中斡旋撮合，就得准备让男女青年结婚。8 m n$ u0 O/ c - g2 ` I3 { T 日期礼又称水火礼，水，老酒也；火，用红纸包的钱，红殷似火，收之烫手。日期礼有讨价还价的，一般由女方提出，有时数目巨大，男方负担不起，有将婚事谈崩的，也有会暗地造成“抢亲”的悲剧。: u0 ` l% S1 M5 k ! S$ D0 j+ h* | v) e 日期礼只要女方接受下去，女方就知道男方所择定的结婚日期。女方受了日期礼，就得以此来办嫁妆。也有穷人家用女儿的日期礼去还家中的欠债，就不办嫁妆，因此就有这样的话，“只有当面讲礼金，没有台上谈桁嫁。”桁嫁就是嫁妆。2 x: } k* w8 k9 y . T3 M9 K7 l% M: U 聚亲 闺女出嫁，仪式非常隆重，且又很是繁琐，不能有丝毫差错。娶亲俗称吃喜酒，古称“圆房”。童养媳结婚无娶亲程序，故曰“游房”。: l: \: x, N% z2 m5 v y F r1 b4 m* ~ 该日午饭后，男方在媒人的率领下，由新郎挑上新竹箩担，和挑桁嫁的壮友，一并直奔女方，倘若新娘家亲友中餐还未散席，不准入室谓之“撞席”，只好在门外等候，直至女方中餐结束，方可挑上箩担进入中堂，将礼包、礼金、礼封、鱼肉全摆放神龛圣柜或圣橱上。0 o4 G3 c9 C; M2 v 7 n! e% z3 K7 J2 ^ 礼封很多，首先的礼封谓新郎舅父检查礼品礼金的开盘封，该封一般不拆开，若拆开，舅舅要按封内的钱数同样增加。笔墨封是用于撰写庚帖的“笔资”，庚帖的形式，取一整张大红纸，铺于桌上，其格式约定俗成：乾造行庚、某某宫，专指女子在那年出生，按六十花甲子的生肖，某月某日某建生。若字数超过十六字限，可将建字去掉，若再多可数月份或日期按拼字比如二十写成廿，其余与草帖同，背面上方还要注上女方贵姓，或按堂名取前面两字，或干脆写成某宅。写庚贴每写一字不可中途蘸墨，而一笔写完，这执笔者早准备请好的，写毕也不则声将笔墨封朝袋里一塞。 # J! n4 f5 I! q