柏拉图洞穴问题再认识.docVIP

柏拉图洞穴问题再认识 【内容提要】 以柏拉图哲学中的人论为背景，比较学术界对于“洞喻”中各个象征性细节描写的不同解释，可以发现他们所存在的偏颇。对于“洞喻”中所描绘的洞穴“内部”与“外部”，即关于“洞内”与“洞外”的场景设置，应该理解为那是人所拥有的“现实”与“理想”的两种世界的隐喻。在“洞喻”里，他构筑了与现实世界相对应的另一个世界——理想(真实)的世界，并以此作为人类追求的最高目的。而他的哲学，就是阐述这两个世界究竟是怎样关系的一种哲学。 【关键词】 】“洞喻”/“洞内”/“洞外”/可视界/可知界/影子/实物 “洞喻”[1] (514a-517a)是柏拉图哲学的中期巨著《国家篇》中的三大比喻之一，是紧接着“日喻”、“线喻”之后，为了说明受过教育者与非受过教育者的不同而使用的一种文学性叙述。可以说，在柏拉图哲学中，这个比喻最为著名。那是因为，柏拉图哲学所论述的根本问题基本上来自于他关于人的理解；而他所理解的人，在“洞喻”中得到了最为完整、最为形象的展现。然而，比喻毕竟是一种文学手法，无法克服其作为叙述的不确定性，这就使研究者们理解柏拉图增加了难度。一直以来人们对于“洞喻”的解释存在着各种不同的看法，其分歧点集中在对于洞穴的“内部”和“外部”该如何理解的问题上。本文将以柏拉图哲学中的人论为背景，通过比较学术界对于这个比喻中各个象征性细节描写的不同解释中所存在的偏颇，提出笔