个性文化的构成要求与现实境遇刍议.pdfVIP

2007年第2期 NO．2．2007 总第25卷 毕 节 学 院 学 报 V01．25 0F UNIVERSnY JOURNALBUIE (总第91期) GeneralNo．91 个性文化的构成要求与现实境遇刍议 汤宇华 (毕节学院马列教学部，贵州 毕节551700) 摘要：蕴涵于文化质的规定性之中的个性文化，作为若干文化个性的有机结合，表现为不同规 模的文化整体，支撑着人类的文化生态。现代社会复杂的文化价值选择，赋予个性文化的构成要求以 新的意义。由于生存空间的压缩、涵化活动的加剧、大众文化的进逼，使个性文化的现实境遇更加严 峻。在文化多样性日渐衰退、文化养分供给明显不足的今天，对待个性文化的态度事关我们的文化前 途。 关键词：个性文化；构成；境遇；态度；涵化 中图分类号：G0 文献标识码：A 文章编号：1673—7059(20cr7)02—0093—05 个性文化是指“一定地域、一定民族、一定社会所形成的具体的、历史的、完整的文化统一体， 或者叫文化整体”【1J149，是“文化特殊”与“文化个别”在经历了相当的历时性演进之后凸显并稳定 下来的文化“统一性”或“同一性”，是人类文化生长、互动、传承、创新的平台。千姿百态的个性 文化“使文化获得了可贵的独创性、差异性、多元性，使后人对世界、对生命、对社会、对未知的 一切有了丰富的诠释基点和难以穷尽的选择机会”，展示着“人类的文化生态由简单到复杂，由低级 到高级，由脆弱到强壮的生长过程”。拉1然而，随着文化交流范围的扩大、渠道的增加、方式的变化， 文化涵化活动越来越剧烈，导致“个性文化的数量逐步减少、规模逐步扩大”，L1J2n特别是全球化时 代的话语霸权、政治势力、大众文化、消费潮流等诸多力量，正无情地动摇着一切个性文化的根基， 使之丧失明显的外部特征和紧密的内部结构，更遑论继承与发展。物极必反，文化的高度趋同削弱了 个性文化的生命力，导致文化生态的恶化，威胁到社会的和谐，对此，不可漠然视之。 一、个性文化的构成要求Ⅷ及其价值分析 文化皆有个性。“从人类历史的最早时代起，各地方群体已通过不同的语言、服饰、风俗和信仰 而相互区别。而且可以相信，人们对于这些把自己所属的群体与其他群体区别开来的不同特征总是有 意识的。”【3”～定的生存环境和历史条件，一定的外来影响和内部运动，都会在不同人群中形成不同 的认知结果，从而导致其行为方式、共识符号、价值判断、心理倾向等方面的千差万别。文化个性是 个性文化生长的土壤，若干文化个性整合为具体的个性文化。可以说，个性文化是文化个性的系统 化、定型化、抽象化。一个民族总是以语言文字、风俗习惯、宗教信仰、伦理道德、审美标准等一系 列特征来展开自身的文化面貌，而某一地域范围的人们也往往是由于相仿的生活姿态(如饮食、服 饰、建筑)，相同的情感表达(如民歌、戏剧、仪典)和相近的思维方式(如哲理、经验、规则)被 概括为特殊的文化整体。在现代化的历史运动潮流中，在全球化、市场化、信息化的话语覆盖之下， 各种文化矛盾日渐突出，个性文化陷入前所未有的困境。为此，有必要重新审视个性文化的构成要 求。 1、个性文化必须以丰富而成熟的文化个性作为依托 收稿日期：2006—0l一05 作者简介：汤宇华，(1964一)，男．贵州威宁人，毕节学院党委副书记，马列教学部副教授，贵州师范大学文学、教育与文化传 播研究中心特邀研究员。研究方向：思想政治教育、文化学。 ·93· 文化个性是文化差别的积淀，是作为文化创造主体的人们在文化价值选择自由度范围内主动或被 动的行为及其结果，其中既有系统而严谨的创造，也有意外与偶然的发现。文化的有限规定性与无限 多样性共同构筑了人类的世界。美国人类学家露丝·本尼迪克特在其代表作《文化模式》中曾记录 了一位印第