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情绪治疗 从精神治疗看情绪成熟 成熟，尤其是情绪成熟已是一个非常热门的问题。社会工作者，精神治疗家以及心理学家们在讨论这个问题；神修学家、伦理学家、神学家们也在讨论这个问题，。讨论的角度虽然不同，讨论的核心却都殊途同归。本文作者乔埃斯医生为一位精神治疗家，亦为美国精神治疗委员会研究员。以他多年精神治疗的经验写出了这篇内容丰富的专题文章，该文登于《现代神修学》一书的第二十章。虽然全文尚有重复之处不够综合，而所说的都是金科玉律，译者不敢轻易删改。今将全文译出，特别献给有志善度神修生活的同道共享。 ------ 译者识 情绪成熟的定义曾难倒了许多人，比较完整的素描至今还是捉摸不定，其原因可 　　能由于过于完整的定义往往会失诸抽象，因为实际上在世间生活的人中没有一位在各 方面成熟的。幼时建立起来的自卫机构，多少在成长时还存在不变：父母的态度多少影响着成人的行为；在现实世界面前很少人以簇新姿态去体验它，而在大多数人都将目前的经验当作不过是童年经验的延续和反映罢了。 　　下列三问题有助于描述情绪的成熟： 1． 在童年的各阶段中，有多少情绪的反应曾顺利发展？ 2． 本能驱力曾否获得顺利疏导？ 3． 本能驱力，现实世界和个人良心三方面的要求，是否顺利取得平衡和协调？ 现在试将情绪成熟的特质略述如下： 一、 保持童心，除去稚气 　　顺利发展的幼年时代有助于多方面的成熟。这样的人到了成年，不必为解决幼年时代的冲突或徘徊在过去的伤感中消耗自己的精力。人格必须建立在坚固的基础上才会成熟。任何人若对自己或环境失去了信心，很难有自动自发的生活，往往也不能完成独立的人格，建立起自我鉴定的意识，使他脱离父母的扶持。 　　能在社会合理要求的限度内自由活动的人，已经在成熟道路上跨了第一步。他不在反复地怀疑自我鉴定的正确性，也不必对自己的狂妄加以苛责。他不必再为争取自由而奋斗，获得了自由，他只要负责地善用自己的自由就是了。 　　事实告诉我们，不少人靠着别人协助和自己的努力，治愈了童年的创伤，他们往往将自己从幼年的冲突中解放了出来。逆境纵使不该希求，便无可否认的，有时它对人有着坚励的功效。长大成人并不是否决过去的经历和童心，幼年时有了良好的基础，长大成人还会保持着清醒、兴奋和友善等幼年时的优长。一旦人能接受过去的遭遇而不受它的困扰，他就不难随机应变地去应付新的环境。 　　有人问在成年期中什幺可以改变，什幺不能改变？初生的婴孩可以遵循发展的路线何止千百条。遗传虽然带来相当的限制，展开在眼前的还有许多发展的可能性。碧眼珠决不可能变为黄眼珠，因此每进入一个新阶段时，发展的一部分路线就全随之开启。人必须奔往发展的前程，往后退缩便是病态的绝路。 　　在早期的发展中，儿童受遗传、环境和父母的影响非常巨大。进入成熟时期，人对自己的自由意志越加重视，他实地体验到自制、自主、自我决断的能力。成熟的人能够自由选择，并发掘自我发展的新路线，不受环境或父母的牵制。在某种程度来说，他实在是自己命运的主人。 　　二、智能 　　 智能是成熟的第二特质。只有知识不能算成熟，因为有知识的人很多，而成熟的人较少。只有能将知识应用在实际生活中才算成熟。他能分辨有关大局和无关紧要的知识。他能超脱个案而进入普遍观念之中。儿童常从实体特殊方面去看事，成人则从抽象广泛处去着眼。在成熟人的眼中世间的一切并非黑白分明，不像幼童看得那幺单纯。因此，所谓成熟是指识别毫毛和区分细节的能力，并且知道多数事件通常都发生在两种极端之间的。 　　成熟人看出自己知识不足，感到还需要不断学习。从本身的经验中去获得簇新的澈悟，理解和恕忍的态度。从全部经验里去建立对世界广阔的看法。他在舒顺的情绪和坚定的自我间取得平衡与协调，因此在兴奋时不致于落于散漫松驰，行动时常有计划和远见。既然扬弃了童年和青年的可塑性，他却获得了成人的适应力。他不再为定型的思想习惯所约束，他常会从别的角度重新来估计，采用晚近的资料，来修正所持的原则。 　　成熟的有日日新，又日新地不断地改变着自己，他放弃了旧日的兴趣，需要的话，甚至过去的朋友和职业亦得放弃，至于尊重他人的感觉和道德的完整等基本价值则会拳拳服膺，永守不渝。 　　智能使人以哲学家自居，对喜、怒、哀、乐有相当的节制，他的兴趣是多方的，他富有幽默感，他喜爱讲、听机智的话语，对人生喜剧有其独到的观察。 三、与现实界游，能随遇而安 　　成熟人在现实的世界中可说如鱼得水。即使许多成熟人不一定有相同的看法，大家对现实的判断还抱有共同的原则和出发点；至于不十分确定的事件，各人都会持着不同的意见，在颠扑不破的事实前决不逃避，也不退缩，而是去全部据实接受。即使他有所厌恶并设法去改变厌恶的事，但对事实决不作任何幻想。成熟的人必需放弃以情感为生活指南，而代之以现实为行动原则。