社会人际关系学理论.docVIP

社会人际关系学理论 小说-社会人际关系-心理与社交心理-第1页 心理与社交心理 小说-社会人际关系-心理的实质-第1页 心理的实质 心理学为何被称之为研究心理活动及其规律的科学呢？有必要先了解“心理”一词的由来。 人类通过劳动交往产生了语言的意识，然而社会交往是媒介而不是语言、意识的物质承担者（器官）。历史唯物主义认为，“语言和意识具有同样长久的历史”，意识是在人类劳动交往的基础上和语言同时出现的。语言与意识形影不离，语言是意识的有声化，意识是有待发声的语言。我国古代认为，支配语言和意识的器官是人的心脏。 心脏是人体重要的内脏器官之一，对心的认识及其功能、作用，长期以来，正误参半。由此产生的关于心理现象与物质、实践关系的解释，也存在两种不同的世界观。 我国古代认为，心脏是承担血液活动的器官，《素问?痿伦》说：“心主身之血脉”。这一认识是基本符合近代医学的科学认识的，即心脏是人和脊椎动物体内推动血液循环的肌性器官。 我国古代认为，心脏也是人的思维或心理活动的器官。《国语?周语》说：“夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也。”《孟子?告子上》说：“心之官则思”。反映心脏是思维器官的成语俗语则更多，如心中有数，心领神会，眉头一皱、计上心来，心直口快，心照不宣，心明眼亮，心怀叵测等。关于思维与物质的关系，古代朴素唯物主义认为物质是第一性的，意识是第二性的。《礼记?乐记》指出：“人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”把心理现象看作客观事物的反映，认识是正确的，不过把心脏当作思维的器官，与科学事实不符。习惯成自然，后人沿用古人“心理”一词，用它代称大脑思维，那么研究思维活动的规律，也被称为心理学。 马克思主义哲学总结人类长期认识的成果，尤其是自然科学取得的新进展，最先回答了心理的实质。马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质东西而已。”恩格斯说：“……我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。”学习这一辩证唯物主义的科学认识，结合建立在实验心理学、解剖学基础上近代心理学的科研成就心理活动的实质进一步可概括为三个方面： 心理是人脑的机能 人脑是心理的器官，本身 小说-社会人际关系-社会交往心理学的基本轮廓-第1页 社会交往心理学的基本轮廓 人类的交往从人类发展史出发，可分为人与自然的交往和人与人的交往两大领域。人与自然交往要靠协作性劳动来实现，经验和成果也要靠人与人的交往来互相交流、传播和深化。因此，社会归根到底是人与人交往的产物。人类社会由互相交往的个体组成，人类的心理或思维活动自然可分为个人的心理活动和社会的心理活动。从哲学上讲，它们是特殊和一般的关系。 个体心理与社会心理之间的关系大致有如下特点：一是个体的意识有待上升为社会意识，如劳动发明了生产工具――石刀，如果甲把它称石刀，乙把它称石镰，丙把它叫石锄，必将引起人们意识和交往的混乱，故个体语言和个体意识要在一定社会范围内规范化、统一化，成为一种公认的、共同接受的意识；二是社会的理性认识对个体的理性认识起辨别是非的作用，个体的理性认识有赖于社会实践的检验，社会的理性认识总是根据已有的经验和知识对个体的理性认识作出判别与评价、吸收与扬弃；三是社会由无数个体，联合组成社会共同体，个体作为社会大家庭的一员，在一般正常情况下，个体心理只能在代表统治者阶级意志的社会心理支配下活动，如个人的情感、意志、需要、动机等，不能置社会情感、意志、需要、动机等于不顾，必须受到社会心理的制约；四是在阶级社会中，个人是一定阶级的成员，个人意识受阶级意识影响最深。社会意识是有阶级性的，代表先进阶级的意识对社会发展起促进作用，没落阶级的意识对社会发展起阻碍作用。 研究社会交往心理学的任务是：既要探索个体自身的精神世界和社会精神世界的一般规律，也要探索社会交往制约下的个体与个体、个体与群体（集体）、个体与社会，即个人心理与社会心理彼此作用的一般规律。心理是心理过程和社会交往心理属性的有机结合，个体心理是个体心理过程和个性的统一，社会心理是社会心理过程与社会性的统一，社会心