苏雪林的“抵死向学”及其隐喻研究.pdfVIP

第12卷第4期 浙 江 工 业 大 学 学 报 (社会科学版) Vo1．12No．4 2013年 12月 JOURNALOFZHEJIANGUNIVERSITYOFTECHNOLOGY(SOCIALSCIENCE) Dec．2013 苏雪林的 “抵死 向学及其隐喻 何 玲 华 (浙江工业大学 人文学院，浙江 杭州 310023) 摘要：苏雪林作为五四知识女性代表，亦学亦文九十载，享誉于港台文化圈。本文中对其 “抵 死向学”之生平重要环节加以考察，在揭示近代女学勃兴与现代女性浮出历史地表之深刻联 系的同时，提请对隐喻其间的复杂 内涵给予足够的警醒与认识：五四知识女性的破茧而出，虽 充满了“数千年未有之变局”的历史况味，根植于西风东渐之下民族图存图强咸以维新的经世 方略，但仍不失真正意义上的女子解放运动之意蕴，相较于近代西方女权运动具有鲜明的本土 化特征。 关键词：五四知识女性；苏雪林；抵死向学；隐喻 中图分类号：103 文献标志码 ：A 文章编号：1006—4303(2013)04．0361—05 “五四人”，是享年 103岁(1897．1999)苏雪 有着许多共同之处，另一方面因多了些许的锋芒， 林的自谓 自号；又因其为最高寿 “五四人”的缘 其一生更是充满了坎坷与争议。本论通过对其 故，21世纪晚生们又敬称其为 “最后的五四人”。 “抵死 向学”之生平重要环节的聚焦，对近代女学 作为五四一代知识女性的杰出代表，苏雪林集学 勃兴与现代知识女性浮出历史地表的深刻关联性 者、作家、教授于一身，先后活跃于民国时期的大 及其隐喻性加以了较为深入的考察与揭示，期以 陆及其后来的台湾，亦学亦文九十载，著述两千万 对现代知识女性相关问题的探讨提供积极有益之 言，在港台文化圈，享有 “文坛长青树”之誉，曾于 殷鉴。 1993年与冰心、巴金共获亚洲华文作家文艺基金 一 、 苏雪林的 “抵死向学，使之得 会颁发的 “资深作家敬慰奖”。由于 曾经诸多研 以走出 “中世纪闺门成长为五四知 究禁忌以及海峡的阻隔，“苏雪林研究”一度处于 极度寥落的状态；然而，“90年代之后，苏雪林像 识女性 似冰封经年之春融，逐渐被大陆学界重新提起，且 像诸多的五四知识女性一样 ，苏雪林得 以走 在禁忌与解禁两个极端之间，大陆地区的研究过 出 “中世纪”闺门成长为五四知识女性，也经历了 多地赋与苏雪林除了冷静的学术思考之外，一份 一 个由 “家塾”而 “学校”的积极 向学过程 ；所不同 憧憬式的珍爱”_lj。如果说 “知识女性”的意涵为 的是，或囿于更为深度的地域闭塞与家庭的封建 “有知识有文化的女性”，而可用于泛指古往今来 保守，苏雪林的 “向学”之路因其 “抵死”之姿态， 所有的知识女性的话 ；那么，五四知识女性则以经 而显得尤其的艰辛与惨烈。 过近代学校教育训练，且为近代启蒙思潮以及五 所谓 “家塾”，是指先生在家中设席讲学，学 四运动所觉醒，富于追求人格独立生活之现代女 生到先生家中听课受教，即 “私塾”的一种，实乃 性精神特质的独有意涵，而与传统知识女性相迥 传统社会文化教育的一种模式。在强调 “女子无 然，从而得以 “浮出历史地表 ”。世纪回眸，苏雪 才便是德”的传统社会 ，“家塾”之权益几为男子 林作为五四知识女性，其从 “女学生”到 “女作家” 所独享，女子文化知识的获得，主要借助家庭文化 到 “女学人”的生平遭际，一方面与五四知识女性