马克思主义基本原理概论讲稿第1章.doc

第一章 世界的物质性及其发展规律 学时：6课时 （二）物质的客观实在性 （三）世界的物质统一性 课时2： 二、社会生活本质上是实践的 （一）实践是人能动地改造客观世界的物质活动 （二）从实践出发理解社会生活的本质 课时3： 事物的普遍联系与发展 一、联系和发展的普遍性 (一)事物的普遍联系 (二)事物的永恒发展 课时4： 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 （一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 （二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 （三）事物发展中的量变和质变及其相互转化 （四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 课时5： 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 （一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 （二）唯物辩证法是科学的认识方法 （三）辩证思维方法与现代科学思维方法 课时6： 客观规律性与主观能动性 自然规律和社会规律 规律及其客观性 自然规律与社会规律的联系与区别 意识的能动作用 意识的作用 主观能动性与客观规律性的辩证统一 第一章 第一课时 （二）物质的客观实在性 （三）世界的物质统一性 教学目标 使学生了解世界观、哲学，哲学基本问题及其内容、意义。学习物质的客观实在性、世界的物质统一性原理，准确地把握马克思主义的物质观。 重点和难点 1. 哲学基本问题的主要内容及其意义。 2. 辩证法与形而上学。 3. 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。 4. 马克思主义的物质观及其理论意义。 5. 世界的物质统一性原理（人类社会的物质性）。 问题导入 哲学是什么？这是一个既简单又十分复杂和广阔的问题。我们说它简单是因为它应该是哲学这门学科最基本的规定，但凡学习哲学的人都要从这个问题开始，如果一个学习或研究哲学的人说他不知道哲学是什么，那似乎是一件很可笑很滑稽的事情。然而，这的确是事实。我们说它复杂，是因为迄今为止它仍然是一个问题，而且很可能永远是一个问题。因此，试图给哲学是什么这样的问题下一个确切定义也是很不明智的，也是很危险的，因为这样的做法几乎是不可能的。哲学的特点一是抽象，二是令人头疼，哲学大师对此问题也颇感头疼与疑惑。今天在这里我们引用哲学大师孙振禹老师的一些观点，供大家参考。 哲学大师对哲学的理解 1．文学家歌德说，人们只有在知识很少的时候才有准确的知识，怀疑是产生知识与思考的根源，思想越丰富，要求越高，痛苦也就愈深。 2．哲学大师黑格尔说，在现实生活中，人们经常挂在觜边的名词，往往是最无知的东西，熟知并非真知，最真知的东西往往是最无知的东西。 3．哲学家孙振禹老师说，哲学就是对“自明性”的追问、分析与思考。即把人们认为是公理的当成思考的对象，如：规律是什么？事物在发展过程中内在的本质的必然的联系。但哲学家要对此进行思考。既然规律是内在的，看不见摸不着，但我们为何能够认识到，怎样认识到。又如：狼是吃羊的，狼是凶残的，但现实生活中，人比狼吃的羊还多，那么能得出人是凶残的吗？这说明真、善、美的东西不能用在动物身上。正是如此简单的道理是哲学要思考的。原因就在于事物的复杂性和多样性，要求我们从多角度去思考，从而使简单的问题复杂化。（难怪有人说，研究哲学的人就是吃饱了没事干）那么，如何把简单的问题复杂化呢？譬如：桌子是客体，人是主体，二者有何关系呢？是先有人（思维）还是先有桌子，即哲学中的主客体、思维与存在的关系问题。关于这个问题说起来容易做起来难。还可以再深入思考，我的认识过程，外表看起来有颜色、硬度，这就涉及到感性认识与理性认识，本质与现象的关系。再深入研究，在这个地方是桌子，在另一个地方还叫桌子吗？这涉及到一般与个别、普遍与特殊的关系，再深入研究，我能不能再创造的更好，说明了理想与现实的关系。如此简单的普遍的一个桌子，引入诸多话题，这导致了哲学的魅力是思辩的科学。它来源于生活又高于生活。 4．哲学就是爱智慧。这里的智慧并不是现实生活中所说的。哲学就是对智慧的一种态度、一种思考、反思、追问，哲学是大智慧，大聪明，而非小智慧，小聪明。大智慧依中国传统的解释概括为四个方面。 （1）天人合一，知行合一的智慧。明代的王守仁 （2）为天地立心，为生民立命，为万世开太平的智慧。宋明理学家张载 （3）判天地之美，析万物之理的智慧。庄子 （4）究天人之际，通古今之变的智慧。司马迁 而具体到生活中的大智慧又如何去思考的呢？ （1）首先思考宇宙的本质、世界的本源。苏东坡诗，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不视庐山真面目，只缘身在此山中。 （2）思考人类、思考人类社会。世界大师帕斯卡曾说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他；一口气，一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却依然要比致他于死命的东西要高贵的多；因为他知道自己