老子-道德经.ppt

《老子》－《道德经》 世界思想百花齐放的时代 欧洲：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德 南亚：释迦牟尼 东亚：百家争鸣 什么成就了老子 １、时代－东周、春秋 ２、职业－公务员、周天子的图书管理员 ３、寿命－活了足够长的时间 老子犹龙乎 与老子同时代的孔子是如此评价他的： “鸟,吾知其能飞也；鱼,吾知其能游也；兽,吾知其能走也。至于龙,吾不知也。今见老子,其犹龙乎? ” 东周、春秋礼坏乐崩的年代 周天子一统天下，分封各地诸侯，有一百四十多个大小国家。 到老子生活的时代，周天子已经有名无实，各路诸侯相互吞并。 对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。 东周、春秋百家争鸣的开始 由于政治经济发生剧变，春秋战国时代，王权衰落，诸侯争霸，各国开放政权以延揽人才，于是贵族政治逐渐消灭。又因为人口的增加，土地分配困难。社会发生剧变，民生苦痛日增。于是有思想的知识分子，面对现实的社会问题、人生问题等，提出了解决的办法和思想。此外，教育的推广和思想的自由因此诸子争鸣，百家蜂起。中国人把这一时期称为「诸子百家」时期。 问题： 请举出除道家外两个主要的学派及其主要代表人： 诸子百家 公务员、周天子的图书管理员 公务员：待遇优厚、衣食无忧…… 图书管理员：能阅读大量书籍。 活了足够长的时间 不老怎么能叫“老子” 传说老子活了几百岁，传说而已 据记载老子活了８０岁，生于公元前５８０年 卒于公元前５００年 长寿使老子有时间去沉积智慧 写书的目的 写给谁看？《道德经》不是写给一般人看的。 在老子的年代，识字的只有天子、诸侯、士大夫之流，绝对不是写给一般老百姓看的。 “古之善为道者，非以明民，将以愚之。” “绝学无忧” “使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民致老死不相往来。” 写书的目的 他是在向统治者推销自己的治国理念。 整本道德经经常会提到“古之圣人”是如何把国家治理得很好，意思就是说今天的统治者就应该向“他们”学习。 “古之圣人”其实是老子的一个包装，是个莫须有的概念。因为他不可能说你们现在的统治者多么的愚蠢，而我是多么的聪明，你们应该学习我的道。 而是说古代的圣人是多么的贤明，你们应该向他们学习。 道德经 上篇：《道》讲述了老子的世界观与方法论。 他介绍了他的道的概念；然后解释了道的运行规律；然后列举了大量的事例来说明道的性质，顺应了道就能生存，就能长久，背离了道就会灭亡。 下篇：《德》讲述了老子的道德观与行为准则。 讲述的是人的行为与道的关系，顺应了道就是有德，背离了道就无德。然后列举了大量的事例来说明，怎么样的做法才算是顺应道，让统治者学着怎么做。 道可道，非常道 老子认为：“道”是包含一切的真理，它无所不包，　　　　　　 　　　　　无法以一般的言语与词汇来表达。道 　　　　　只是为了说明而强加给它的名字。 老子的思想充满了：辨证、对比、发展、变化等观念即使在现代都是属于先进的思想。比黑格尔的辨证法早了两千年。 老子提倡：无为、处下、不争、柔弱、守静 道可道，非常道 水德 　　老子认为“水”是最能反映道的事物，水是柔弱的、处下的、不争的。正因为水有这样的特质所以才成就水的伟大。 　　同时水也是强大的，水细可以水滴石穿、大则可以洪水滔天。海纳百川，有容乃大。功成而不居，谁都不能没有水，但水自己并不居功。 道可道，非常道 无为 　　老子认为的无为是统治让人民在不知的状态下，获得最大的好处。表现为：统治者 “见素抱朴，少私寡欲。”“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”因此人民 “太上，下知有之。” 　　老子认为这样的君主是符合道的，他治理出来的国家的理想状态是“小国寡民”、“老死不相往来”。“非以明民，将以愚之。” 　　“使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民致老死不相往来。” 　　 道可道，非常道 无为≠不作为 　　无为是老子希望人们特别是统治阶层能达到的一种境界。 　　无为是相对于“有为”的一个概念，老子认为“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎（音：jiu）莫大于欲得 。” 　　“有为”更具体地表现为：“服文采，带利剑，厌饮食，资货有余，是谓盗夸，非道哉！” 道可道，非常道 我们最常引用的有： 凿户牖以为室，当其无，有室之用。是最早的空间思想。 上德不德，是以有德 老子认为的道德排序：道、德、仁、义、礼。 孔子认为的道德排序：仁、义、礼、智、信。 小常识：“三纲、五常” 三纲、五常 三纲：君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲 五常：仁、义、礼、智、信 上