西宁平弦曲艺的文化功能研究.pdfVIP

青海社会科学 2012年第 1期 西宁平弦曲艺的文化功能 薛海萍 摘 要：牌子曲在传播各地的过程中，与当地的语言、音乐、民俗、生活情趣交融一体，日趋地方化。 本文通过文献资料和艺人访谈，对西宁平弦的文化背景进行 了考察，在此基础上 ，就其当代文化功能做了 分析。 关键词 ：西宁平弦 文化功能 民俗文化 中图分类号：I239．9 文献标识码：A 文章编号：1001--2338(2012)01—O217—o4 作者简介 ：薛海萍，女 ，青海师范大学音乐系讲师。研究方向：音乐学。 青海西宁地处独特的人文地理环境 ，世世代代在这 于以西宁为中心的青海东部农业区的湟中、湟源、大通、 片土地上生活着的不同民族经过充分融合、传承发展，创 互助、乐都、平安等地区。从历史上看，青海乃古西羌之 造了不同特点、不同形态的传统文化，蕴藏了极其丰富且 地 ，白汉武帝以来 ，封建王朝就在青海东部建立郡县 ，大 被世人公认的民族 民间文化资源。随着社会历史的变 批汉人或从军屯田或迁徙实边 ，把中原地区的先进生产 迁，文化标准 、文化特征、文化模式、文化结构不同的各民 技术和生活习俗、文化取向带到了河湟地区，中原文化的 族文化相互磨擦、碰撞和冲突，最终通过文化整合，形成 传人成为使然。元至明代，汉族大量从 内地迁入河湟地 了具有高原独特的民族风格、地域特色的民族文化类型， 区，促进了这一地区的生产发展和经济繁荣，西宁平弦 从而奠定了西宁民族文化多元化、多样性的格局，形成了 这种吸取了其它类似曲艺特点的曲种就形成于此。从平 西宁诸多具有鲜明地方民族特色的艺术品种和丰富多彩 弦曲艺的联套结构、词曲中可以看到其渊源来 自民间、军 的传统民俗文化活动，其中也包括丰富多彩的民间曲艺 区、官府等多种渠道，是南北各地乐种唱腔与西宁方言融 文化 。 合的结果。 西宁平弦的唱腔音乐属曲牌连缀体，从牌子类曲牌 的来源就可直接反映出西宁平弦的流传地域。牌子类曲 平弦，是一种只唱不说的联曲体曲种。作为坐唱曲 牌来 自于山海关外的东北及内蒙古东部地区的八角鼓演 艺，它主要演唱历史或传说故事，不具备正式的舞台形 唱，也来 自于南方各地 的民间小调。 当这些民间曲调 态。早年曾叫“赋腔”。据考 ：平弦的唱腔曲牌，与本地 在北京合流交汇，经过说唱化的演变，逐渐形成岔曲、牌 民歌等民间音乐有明显的差异，因而一般认为它是由外 子曲、单弦等曲艺形式后，又顺运河流域向南至山东一 地曲艺音乐传人青海后演变而成。…它是由许多独立的 带，再由黄河的下游向中上游诸地流传。牌子曲经运河 曲调牌子配套而成的。其演唱形式十分独特古朴 ，由一 向山东诸地流传，达到山东境内的黄河流经地，进而向中 人主唱，伴奏者帮腔。演唱者大都以第三者身份叙事或 原一带扩散。八角鼓演唱与各地的民歌、小调相结合，形 抒情，演唱时没有任何表演动作，有时也有分角色对唱或 成一些地方小曲后 ，再由中原沿黄河流域向西北方向流 数人轮唱的形式。 传，在陕西、宁夏、甘肃、青海等地先后形成或发展了许多 平弦作为青海西宁地区普遍存在的文化现象之一 ， 牌子类的姊妹曲种，其 中不乏西宁平弦。任丽璋在为 对市民文化生活起着重要的作用及意义，它直接或间接 《中国大百科全书 ·戏曲曲艺》卷撰写的 “青海平弦”条 地满足民众的精神生活和物质生活的需要，在西宁文化 中就认为，平弦形成在音乐上与甘肃的兰州鼓子、河州平 系统和社会生活中发挥着重要的作用。平弦形成并流