民俗旅游与民族地区经济发展.docx

民俗旅游与民族地区经济发展郭玉坤(西南民族大学管理学院,四川成都610041)摘要:民俗旅游具有极好的发展前景,可以成为四川省民族地区经济发展的重要支柱。发展民俗旅游对民族地区经济发展具有重要意义,有利于民族地区经济发展和居民观念的转变。但是目前民俗旅游存在观念落后、资金不足、保护不够等问题。要加速发展四川民族地区民俗旅游应开发与保护并重,坚持走可持续发展道路。关键词:民俗旅游;资源开发;保护;可持续发展中图分类号:F59217文献标识码:A文章编号:1004—3926(2005)04—0138—03四川民族地区包括甘孜、阿坝、凉山三个自治州和马边、峨边两个自治县,有人口578.6万人,约占四川省人口总数的7%;地域面积约30.12万平方公里,约占四川省总面积的62.3%[1],这里居住着彝、藏、羌、苗、回、土家等多个少数民族,少数民族比例为55.15%,这些地区多分布在环境闭塞、基础设施差的边远地区。加之长期以来,由于受自然、历史、社会等诸多因素的影响,四川少数民族山区仍然很贫穷落后,是四川省扶贫工作的难点和重点。目前各方都在为四川民族地区特别是三州地区的经济发展献计献策,经过综合分析,笔者认为发展民俗旅游是民族地区经济振兴的首选。一、民族地区发展民俗旅游的意义(一)发展民俗旅游有利于发挥当地资源优势,促进经济发展旅游业是关联度高、市场扩张能力强,能够带动产业结构调整和升级的朝阳产业,尤其是在目前我国工业产品普遍过剩,民族地区工业产品不具备竞争优势的情况下,利用民族地区丰富的旅游资源优先发展“无烟工业”———旅游业,不失为明智之举。当今旅游业中,民俗旅游项目被中外人土看好。前几年,深圳建成“中国民俗文化村”,云南滇池西山麓建成“云南民俗村”。此后,相继出现北京亚运村附近的“中华民族园”、河北滦水“野山坡民族村”、桂林漓江“民族风情园”、无锡“吴文化公园”、海南三亚“中国民族文化城”、西双版纳边境民族风情游、山东潍坊千里民俗旅游线,等等。这些项目和景点都吸引了大量游客,创造了良好的社会效益和经济效益,推进了旅游业的发展。我省一些民族地区也正尝试着开发当地的民俗资源,以此促进地方经济发展。以阿坝州理县桃坪羌寨为例[2],1997年发展旅游业前,其收入主要来自种植果树(苹果、核桃和樱桃)、蔬菜、粮食和外出打工,村民生活十分困难,许多村民连买盐都成问题。由于旅游业的发展,村民的经济得到了较大的改观,目前全寨105农户中有1/3的农户搞旅游接待,旅游业占其收入的70%以上,旅游大户如“小琼羌家”的年旅游收入已超过10万元,小户一年的旅游收人也有几千元。对于其余2/3没有搞旅游接待的农户,也能从每年的门票收人中获取一定的收人(例如2001年每户从门票收人中分得400元),旅游旺季还可帮本寨的旅游户打小工、卖水果获得一些收人。村民们尝到了的甜头,发展旅游业的呼声很高,2003年笔者考察时看到有些农户正在装修房屋,准备搞旅游接待,大多外出打工的农民也回到寨子准备经营旅游。而未开展旅游活动的本村谢溪和孔地坪组,依然以农业经济为主,经济收入水平明显低于桃坪羌寨。(二)发展民俗旅游有利于加快当地对外开放,促进观念的转变在四川民族贫困山区,由于受山区自然条件和区位条件的影响,在地域上表现出内陆性、边缘性和封闭性特征。造成经济贫困与文化贫困相伴而行。所以,四川民族地区的贫困问题是物质匮乏和观念落后的“双重贫困”。如凉山州贫困县115万农村劳动力中,文盲、半文盲率达40%以上。人们的生产方式落后,长期处在“自然经济”状态,习惯于从大自然中直接索取,生活方式传统,思想观念封闭,文化水平低下,进一步限制了当地经济的发展。旅游业是一种顾客直接来到旅游目的地的产业,旅游开发打破了封闭的状态,促进贫困地区与发达地区的文化、人才和物资的交流,扩大了贫困地区的对外开放,增强了贫困地区农牧民的商品意识,促进其价值观念的转变,带动了贫困地区社会文明的进步。旅游产业将对贫困地区人口的脱贫与经济可持续发展产生巨大的推动作用,是其他任何产业和“扶贫收稿日期:2004-12-26作者简介:郭玉坤(1978-),男,西南民族大学管理学院教师,西南财经大学博士研究生,研究方向:产业经济学。第4期郭玉坤民俗旅游与民族地区经济发展139基金”所无法比拟的。二、民族地区民俗旅游存在的问题(一)思想观念落后旅游经济在某种程度上可以说是“点子经济”。发展旅游业,观念要先行。先进的观念对旅游经济发展起着积极的推进作用,而落后的观念则对旅游经济发展起着消极的阻碍作用。目前,有些民族地区的居民与地方政府官员在发展地方民俗旅游这个问题上持不同的态度。从地方政府的角度来看,政府官员们考虑更多的是经济发展问题,因为经济成绩与地方官员的政绩直接挂钩。因此,一些官员想实现增加地方财政收入,同时大力改善少数民