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学海无涯乐作舟辩词 苦作舟就是说有点豁出去的那么点意思，破釜沉舟嘛，举个例子实力相同的两个人，杀人的永远追不上被杀的，就是苦作舟的意思了。说学习是一种快乐这个现实吗？最起码在中国的教育体制下是不切合实际的，现在的时代不同了，苦是指的发奋图强的一种精神并不是要你自己给自己找罪受。要说举例子就太多了，什么头悬梁，锥刺股，都是苦作舟的例子，说明任何人在安乐的状态下很难有一番成就，生于忧患死于安乐嘛。其实这个苦也是给自己一个目标，给自己带来动力。其实学习也是有苦有乐的，比如你熬夜解决一个难倒大家的问题什么的，但是这个要注意的是苦在先，所以也有说苦尽甘来嘛 苦中有乐。 1.苦仅仅指学习时间，但心情愉快 2.心情好，学习效果才好 3.古人虽然条件艰苦，但心中有目标，有追求，是快乐的。 快乐才可以放开一切，只有心胸开阔了才能接受更多，而且学习本身就应该是快乐的，为什么要说是“苦”呢？ 所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对于学习来说，最重要的就是以学习为乐。还有“活到老，学到老，还有三分没学到。”学习之海茫茫无际，对于多数人来说，这是一个苦的过程，可是，我们只要钻到学习中去，以学习为乐，就学的轻轻松松、高高兴兴了，而且还有高效率的收获，岂不是双收入？何乐而不为呢？ 举个例子吧，一热人整天认为学习苦，学习累，提到学习就头疼，那他学的时候肯定专心不了，因为他想的是学习以外的事情，而有些人以学习为乐，为自己定好学习的目标，一天哪怕一点点，也会努力完成，相对比，前者的学习效率一定不如后者，即使时间用多长。 尽信书不如无书，仅仅苦读是不够的，历史上书呆子，书虫，泥古不化者比比皆是。能够巧读，举一反三，见先人之未见，发先人之未发之言才是重要的。 比如孔子，人家韦编三绝，这是苦读，可人家也巧读，。 ， 匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。 囊萤映雪 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。 悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 这就是孙敬悬梁的故事。