学生非智力因素的开发与培养.pptVIP

学生非智力因素的 开发与培养 主讲: 邹 顺 康 （023 shunkang@swu.edu.cn 西南大学政治与公共管理学院 很多人都认为，教育就是传授。事实上，教育虽然离不开传授，但传授并不是教育的本质，教育的真正本质在于“开发”。 其实，我们给学生的永远只是“一粒种子”，是学生自己将这颗种子变成一片森林的。 教育的过程就犹如“犁田”（开发）与“播种”（传授）。“田”犁好了，种子自然就会生根、发芽、开花、结果；否则再好的“种子”也会最终腐烂在“土壤”里。 所以“播种”（传授）重要 ，“犁田”（开发）更重要。 专业知识的传授事实上只是在“播种”，给学生传授“智慧的果实”。但在“播种”的过程中学生愿不愿意“接受”；能否克服在“种子”生长过程中的各种困难；能否将一粒种子变成一片茂密的森林，结出更多的“智慧之果”；能否用自己结出的“智慧之果”造福于社会等等，这些问题似乎与学生的智力因素没多大的关系，而关键取决于对学生的非智力因素开发。比如内求力、意志力、人格品质、性情性格等等。 智力因素就是我们通常所说的智商，它一般代表的是一个人认知能力的高低。 非智力因素是相对智力因素来说的。非智力因素是指与认知能力没有直接关系的诸如情感、意志、兴趣、性格、抱负、信念、人格等方面的素质。 人们的非智力因素表现在很多方面，比如自制力、踏实、恒心、勤奋、刻苦、毅力、自我确认、自我约束、自我调适、忍耐性、顽强性、挫折承受力等都属于非智力因素的范畴。 这些东西就是“种子”生长的土壤了！ 如何开发学生的非智力因素？ 一、激发与调动 呼唤学生自我意识的觉醒， 培养学生的“内求力” 让我们从孔子的一句话 说起--- * “十有五而志于学” 不是指十五岁才开始学习，而是指从十五岁开始立下人生志向。人生一旦立下此志，便应义无返顾，因此他说： * “士志于道，而耻恶衣恶食者， 未足以议矣。” * “士不可以不弘毅，任重而道远。” 孔子这句话意思是说，他到十五的时候，自我意识突然觉醒了（即我们通常所说的长“醒”了！），觉得自己再也不能碌碌无为地度过自己的一生了。自己的人生应该有所追求了，只有这样才能对自己的人生有所交代。 什么是自我意识？ 所谓自我意识，主要是指个体对自身的认识和体验。这是一个人正确认识自我，并成就自我的关键。 包括： 对自身生理状况的认识和体验； 对自身心理状况的认识和体验； 对自身存在价值的认识和体验。 你要追求卓越，就能够成就卓越； 你要自甘平庸，那么就只能平庸。 你要沉沦堕落，就只会走向堕落。 所以，人的一生最关键的就在于： 觉 醒 ----- 觉 悟 即: 醒 悟 人生最可怕的有两种情况------ @ 不醒不悟—— 一辈子也没有长“醒” @ 执迷不悟——“点”都“点”不醒的人 * “三十而立” “立”者： 立身、立业是也！ 立身——懂得自己应该怎样 “做人”了。 立业——人生的事业有了起码 的基础了。 * “四十不惑” 在孔子看来，一个人只有在三十岁的时候做到了“立身立业”，才能使自己在四十岁的时候“不惑”于自己的人生。 否则—— 孔子说：“智者不惑”，所以在孔子看来四十岁应该是一个“智者”的年龄了。 一个人只有在三十岁的时候“立”了起来，才能使自己成为自我人生的“智者”，方能使自己在四十岁的时候做到“不惑”—— 不惑于自己的生计； 不惑于自己的生活； 不惑于自己的事业； 不惑于自己的人生； * “五十而知天命” 到了五十岁，人这一辈子就基本“定型”了。这就是自己的“天命”了。年少时，我们不知道自己今后的人生将会是怎样，到了五十岁，应该说什么都清楚了，这就叫“知天命”。 到了五十岁，如果我们还有什么“想法”，还想去再改变什么，可能性已经很小了，毕竟“天命”已定呀！ 注意： 表面上看，似乎孔子有点“宿命论”的思想，其实不然！因为人到五十岁到底有着怎样的“天命”，事实上取决于你在三十岁“立”的什么“身”，“立