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享受礼仪 人人都应学礼仪——享受礼仪 三、享受礼仪 在礼仪中展示风度，在风度美中体现魅力，在魅力中享受人生。古往今来，风情万种的优雅风度，高贵典雅的迷人气质，无不为每一个理智健全的人所欣赏和追求。在化形象为财富，形象决定社会分工的今天，人们把形象当作资本和美好生活的源泉。 ................ 三、享受礼仪 在礼仪中展示风度，在风度美中体现魅力，在魅力中享受人生。古往今来，风情万种的优雅风度，高贵典雅的迷人气质，无不为每一个理智健全的人所欣赏和追求。在化形象为财富，形象决定社会分工的今天，人们把形象当作资本和美好生活的源泉。 财富隐藏在优雅举止中。成功者的展示，失败者的例证，让人们常认为：气质、风度=年轻、漂亮。那是那些少数人的专利。一失念成千古恨。他们不懂得漂亮的脸蛋在优雅风度和迷人气质的形成中最多起到不足10%的作用。脸蛋仅占身体的1/7，仅重视1/7而忽略6/7显然是不明智的。何况传递个人信息，躯体只占一部份。形象学家认为，你可以一种方式美丽，但可有十万种方式变得可爱。仅就形成女性魅力三要素的性格、仪表和为人处事的表现来说，为人处事是最重要的，是事业和生活成败的关键。有谁能说邓小平没有风度、撒切尔夫人没有气质、张海迪没有魅力、先天愚型指挥家舟舟不可爱。如果您为年龄和容貌而沮丧，大可不必。殊不知，只要您花一点点工夫塑造，每个年龄段都有自己的魅力。 20岁有20岁的风流； 30岁有30岁的风姿； 40岁有40岁的风韵； 50岁有50岁的风度； 60岁有60岁的风采； 70岁有70岁的风范； 80岁有80岁的风格； 90岁有90岁的风骨。 早在17世纪，英国著名诗人德莱德曾说：“我们先养出了习惯，随后习惯养出了我们。” 我们今天的形象,20%是先天决定的，而80%是后天习惯促成的。 请相信：每个人都与生俱来有成为形象高手的本质！ 只要我们懂其方法，用行动跨出小小的一步，走下去，就算一时看不见成果，但日后终有“一鸣惊人”之日。 很多决定风度形象的行为，学习掌握快，效果立竿见影。如学习三分钟，视觉身高长高三公分，腰围缩减三公分；仅学三分钟，解决了照立坐像时手脚不知怎样放才合适的困惑。 但决定良好气质、风度的内容远不是大多数人所认为的容貌、形体、服饰以及姿态等。它还包含诸如健康、表情、言谈、举止、作风、为人处事方式等等。 风度--个人修养的外在表现，是心理状态在行为及待人接物时的表现方式。即人们的内心意识通过言谈、举止、仪表和作风等形式的自然流露。也即内在因素的外在形式。 好形象六要素 挺字第一，整洁为要 服饰得体，举止优雅 语言丰富，态度和蔼 风度体现点： 言谈： （语句、语气、语调、语速及方式等） 举止： （站、坐、走、手势、姿势及其他动作等） 仪表： （仪容、形体、服饰等） 作风： （谦虚严谨的态度，端庄朴实的风格等） 风度是中性词，有好坏优劣之别。 风度美--是内在美与外在美和谐的统一。 马克思认为，外表美是人们内心的纯洁和内在美的反映,是一个人修养的外在表现。风度要从伦理学和美学的基本原理去审视。 内在美是优雅风度的内核，是指一个人精神世界的美好。即思想、情操、品格和道德的美好。形成美好精神世界需要有正确的人生观和价值观，以及良好的文化修养、广博的学识、精深的思辩力等构成高雅风度的内在内容，通过语言、举止、仪表和作风转化为外在形式。 风度美是内容美与形式美的统一。即“慧中秀外”“成于中形于外”，显然，内容起决定性作用。 奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。” 这是说，心灵美于仪表美有时是矛盾的。有的人仪表堂堂或天生丽质，但他内心却是自私卑微的；有的人外貌丑陋，却心地善良。对这种情况，道德审美强调心灵精神之美。认为只要精神崇高，心灵美好，即使仪容不美，也会让人感到有魅力。相反，心灵丑恶的人，外貌服饰再好，也难引起人的美感。即使产生瞬间的美感，一旦人们认识了其内心灵魂时，美感就会顿时消失，代之的是厌恶感。因为心灵美对人的审美起着更深层次的作用。 “美”是能引起人们审美感受的一种形象 作为一种意识形态，美是以真、善为前提的。理想的美，是追求真、善、美高度和谐的统一。