本土人居视野下的黄河龙门文化景观营造研究.docVIP

本土人居视野下的黄河龙门文化景观营造研究 张涛 武毅 崔陇鹏 西安建筑科技大学建筑学院 X 关注成功！ 加关注后您将方便地在 我的关注中得到本文献的被引频次变化的通知！ 新浪微博 腾讯微博 人人网 开心网 豆瓣网 网易微博 摘????要： 从人居环境科学的角度, 探析了古黄河龙门景观的基本营造内涵.在梳理黄河龙门演进历程的基础上, 分别阐述了地景视野下的龙门寻胜、以自然为基础的设计草本和意象形成、人工建筑的营造方法、景致的发现, 塑造和提炼等等, 并试图揭示黄河龙门的栖居内涵, 初步总结归纳出晋陕黄河龙门风景营造的三点基本经验, 以此例证本土营造的特有智慧. 关键词： 寻胜; 立意; 时序导引; 意义空间; 文化山水; 作者简介：张涛 (1983) , 男, 博士, 讲师, 主要从事风景园林历史与理论研究.E-mail:873955118@ 收稿日期：2015-04-28 基金：国家自然科学基金资助项目 国家自然科学基金资助项目 The design method about Cultural Landscape in Longmen region of the Yellow River from the perspective of human settlements science ZHANG Tao WU Yi CUI Longpeng School of Architecture, Xi′an Univ. of Arch. Tech.; Abstract： This paper attempts to study the design concept and method in Longmen Region of the Yellow River from the traditional settlement environment science.Research data is“Longmen map”agquired Qing Dynasty.The key directions are range of whole environment, draft design about nature, formation of feeling, architectural design, and the way seek views.On this basis, the authors summarized some basic experiences.It proves that the design method in Longmen Region of the Yellow River, has embodied local wisdom in China. Keyword： looking for geographical features; establish the characteristics; traffic organization; meaningful space; cultural landscape; Received： 2015-04-28 黄河龙门位于陕西韩城东北30km处, 山西河津西北15km处的秦晋峡谷南端.它是黄河连接山、陕的重要“咽喉要塞”之地.传说公元前21世纪, 大禹治理黄河自青海的积石山, 凿山穿地, 以通其流, 直至今陕西韩城和山西河津的龙门山.因大禹治水, 故而龙门又称“禹门”.为纪念大禹, 自汉代起, 山、陕两岸沿河建有对峙相望的大禹庙, 并不断拓展.至清代, 龙门禹庙成为布局奇特、工艺精巧的建筑组群.1941年, 日寇占据龙门禹庙, 所有宫、殿、楼、台、亭悉数被毁.1970年, 国家在禹庙遗址废墟上建公路、铁路桥各一座, 以及黄河堤水工程[1]. 1 地景视野下的龙门寻胜 由于处于黄土高原地区, 晋陕黄河龙门风景显然不是以植物景观见长.在特有的黄土背景下, 两岸禹庙形成了错落层置的亭台楼阁, 但这种“建构成景”的特点在于:并不仅仅反映建筑物本身的艺术美感, 而是依托于不同地形空间的不同构筑物, 在彰显其各自气韵的同时, 组合形成了有机协调的禹庙整体风景建筑群 (图1) .不同构筑物的气韵有赖于所在地形空间的底蕴, 而禹庙风景建筑群的和谐生动则仰仗于其所在的一套丰富多彩的地景空间系统.也就是说, 龙门禹庙建筑因地成为了风景, 成为了一种特有的地景建筑形式[2]. 在中国人的文化大观里, 土地本身并不称其为风景, 惟有大好山水才具品味.但山水离不开土地, 山水是具有了某种地理特征和艺术深味的土地空间, 山水是土地的风景表现形式, 即为地景.所谓峰、峦、崖、壑, 瀑、潭、湖、涧等等, 这