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罗亭人物形象分析及对青年人的启示__论文定稿
罗亭人物形象分析及对青年人的启示冯立鹏摘 要:罗亭这一艺术形象由于其丰富的思想内涵使人们对他的认识也是说法不一。他并不是一个“语言的巨人,行动的矮子”,而是一个具有理性主义思想的启蒙者和实践者,他信仰科学知识,反对否定主义和主观主义,注重社会实践活动,追求美好的爱情。因为当时俄国社会落后,注定他成为追求事业的失败者。笔者认为在他的身上体现了年轻知识分子渴望改变社会而不懈努力的奋斗精神和敢于实践创新的时代精神。关键词:罗亭;形象分析;启示 一、《罗亭》作品简介《罗亭》是屠格涅夫的第一部长篇小说,描写的是出身没落贵族家庭、初步接受民主主义新思潮的罗亭,胸怀大志、竭力鼓吹改革的思想,屡屡开创前无古人的事业,但转眼被碰的头破血流。面对贵族少女娜塔莉亚纯洁、热烈、义无反顾的爱情,他反而犹豫、彷徨、恐惧,充分暴露了贵族知识分子的软弱。然而,罗亭最终走向了改革的道路,牺牲在巴黎的街垒之上,这一悲剧的结局又给沙皇残暴统治下的俄国带来一线之光。1825年,俄国“十二月党”人为了反对农奴制举行了起义,但是由于他们的力量薄弱,脱离人民而遭到了失败,在这之后,许许多多的贵族青年既不满于现实,又无力改变现实。他们的哲学思想与实际的尖锐矛盾使他们陷入苦闷之中。十二月党人起义失败后,俄国农奴制社会危机愈加深刻了,贵族青年里出现了更多的玩世不恭的“多余人”。继普希金之后,莱蒙托夫在《当代英雄》中塑造了另一个“多余人”形象——毕巧林,他是贵族青年军官,但在社会中无法找到生活的目的,在那种环境中,他用游戏式或冒险性的行动来给人以痛苦和不幸。他对贵族社会的否定和失望更加深一步,同贵族社会的决裂更为彻底,他比奥涅金更加渴望行动,不甘心虚度一生。十九世纪五、六十年代,俄罗斯正在进行着社会变革,随着解放运动的发展,屠格涅夫对当代生活抱着关切而敏感的态度,对进步贵族知识分子在当时的俄国社会生活中地位的认识加深了。他看到了他们的优点,同时又看到了他们身上致命的弱点。他对艺术和政治的敏感嗅觉,触摸到俄国社会生活脉搏的跳动,并善于反映在优秀人物的意识中产生的任何一种超越思想和正直情感。他在《罗亭》这部长篇小说中,通过对罗亭形象的塑造,描写了当时俄国社会上又一类“多余人”形象。罗亭的人物形象分析(一)生活中的罗亭罗亭同奥涅金那种过着养尊处优生活的贵族青年是完全不一样的,他出身于“T 省的一个破落地主家庭,出生不久父亲就死了,只留下孤儿寡母” [1],家里只有两个半农奴,母亲节衣缩食把他抚养成人,靠别人的接济完成了学业。在读大学期间,他就参加了进步青年的学习小组,接受了西欧进步思想的影响,以后,他又到了德国留学,学习哲学,他博览群书,学识渊博,思维敏捷,正是接受了先进的思想形成了他进步的理性世界观,他的思想观念与当时俄国社会中的贵族知识分子是有很大差别的,他崇尚科学知识,认为人们的能力应该是体现在对知识掌握的基础上,对事物的认识应该具有严密的概念、判断的逻辑推理,努力揭示事物的本质,而不能凭自己的主观感觉来作为判断的标准。当他来到拉松斯卡娅庄园,走进客厅就与落后的思想观念展开了论战,面对比加索夫咄咄逼人的进攻,他镇定自如,毫不胆怯。比加索夫是一个主观主义和否定主义的代表,他不相信科学知识,否定理性体系,,罗亭对此给予了反驳,他认为社会必须要崇尚理性 。“人们需要对知识、科学的信仰,对自己力量的信仰” [1] ,我们不能凭感官去生活,这种理性既是对自然规律的认识,也是对人类社会现状本质的真正揭示。只有如此,我们才能够真正认清当今俄国农奴制的社会本质,才能担负起改变社会的责任。所以,他一再强调“假如一个人缺乏坚信不疑的原则,缺乏坚定的立场,那么,他怎么会知道人民的需要,人民的作用和前途呢?他又怎么会知道自己应该做些什么呢?” [1]在这种理性原则的面前,比加索夫哑口无言,灰溜溜的走了。罗亭是一个启蒙家,他具有广博的知识、锐利的思想和演说家的才能。在辩论中,他畅谈了人生的远景,批判了无益的怀疑论:“我们的生命虽然短暂,而且渺小,但是伟大的一切正是由人的手所造成。人生在世意识到自己的这种崇高的任务,那就是天上的快乐;正是在死亡中,他将发现自己的生命,自己的归宿。” [1]在他身上燃烧着全部信仰的火焰,他让在座的人都感到有一种神秘的力量,这力量就是变革,他的思想启迪了青年知识分子的觉悟的心灵。(二)爱情中的罗亭罗亭的启蒙力量深深影响了娜塔莉亚这个青年知识分子。是罗亭那颗真诚火热的心,酷爱真理的神圣火焰。他那种唤醒别人的才能,通过他朗诵的歌德《浮士德》、德国小说家霍夫曼和女散文家贝蒂娜书简、德国诗人诺伐里斯的作品,把娜塔莉亚这个出身显贵、感情深沉、纯真无邪的少女带进德国诗歌、浪漫主义作品、哲学的禁苑之中,使她体验到“芬芳的雾像清纱般笼罩着花园;一阵阵醉人的夜气从附近的树丛中散发出来,星星在静静
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