中国古代文学名著导读 李浩12.汉乐府民歌（六首）.pptxVIP

汉乐府民歌（六首） 长歌行 上邪 有所思 饮马长城窟行 东门行 上山采蘼芜 简介：乐府 乐府本为音乐机构名称，一般认为，秦代即已设立乐府官署，汉武帝时乐府规模发展到最盛。 乐府机关采集各地民间歌谣，配乐演唱，其所采民谣及文人模仿创作的乐府作品，也被后人称为乐府。 现存汉乐府散见于《汉书》《后汉书》《文选》和南朝徐陵的《玉台新咏》等，而以宋代郭茂倩的《乐府诗集》所收最为完备。 简介：乐府诗集 《乐府诗集》收录汉乐府的有四类： 《郊庙歌辞》中首列的《汉郊祀歌》是西汉文人为宗庙祭祀作的乐歌； 《相和歌辞》是一种“丝竹相和”的管弦乐曲，是汉代民间的主要乐曲； 《鼓吹曲辞》是武帝时吸收北方民族音乐而形成的军乐； 《杂曲歌辞》是原本音乐归类已不清楚的作品。 简介：乐府诗集 汉乐府以民歌为主，也正是其精华所在，一般所谓汉乐府就是指汉乐府中的民歌。 这些民歌大多“感于哀乐，缘事而发”，或批判政治黑暗、反映民生苦难，或表现家庭生活、歌颂美好爱情，或书写人生感悟、醒世励志，体现了极强的现实主义精神。 在艺术上，汉乐府民歌大大发展和加深了传统诗歌叙事成分，人物形象刻画鲜明，对话描写生动真切，其五言句式对五言诗的发展成熟有着重要推动作用，在文学史上有很高的地位。 长歌行 青青园中葵[1]，朝露待日晞[2]。阳春布德泽[3]，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰[4]。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 （[宋]郭茂倩：《乐府诗集》，中华书局1979年版） 长歌行 注释： [1]葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。 [2]晞（xī）：晒干。 [3]阳春：阳光和露水最充足的春季。德泽：恩惠。 [4]焜（kūn）黄：形容草木凋落枯黄的样子。衰：为了押韵，习惯上依旧读为“cuī”。 上邪 上邪[1]！我欲与君相知[2]，长命无绝衰[3]。山无陵[4]，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪[5]，天地合，乃敢与君绝[6]！ 注释 [1]上邪（yé）：天啊。上，指天。邪，同“耶”。语气助词，表示感叹。 [2]相知：相爱。 [3]命：令，使。衰：衰减、断绝。此句与前句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情天长地久。 [4]陵：山峰、山头。 [5]雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。 [6]乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用语。前五句都是假设，列举世所罕见的景观以申盟誓之决心。即是说除非发生了上述不可能发生的事情，我才会与你断绝。 有所思 有所思，乃在大海南。何用问遗君[1]，双珠瑇瑁簪[2]，用玉绍缭之[3]。闻君有他心，拉杂摧烧之[4]。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠[5]，兄嫂当知之。妃呼狶[6]！秋风肃肃晨风飔[7]，东方须臾高知之[8]。 注释 [1]何用：何以。问遗(wèi)：“问”“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。 [2]瑇瑁(dài mào)：一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。 [3]绍缭：缠绕。 [4]拉杂：折断打碎。 [5]鸡鸣狗吠：即惊动鸡犬。古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。 注释 [6]妃呼豨(xī)：象声词，无义。闻一多《乐府诗笺》：“妃读为悲，呼豨读为歔欷。” [7]晨风：晨风鸟。据闻一多《乐府诗笺》：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。飔(sī)：疾速。又，闻一多认为是“思”字之讹，言晨风鸟慕类而悲鸣。 [8]高：同“皓”，白。 饮马长城窟行 青青河畔草，绵绵思远道[1]。远道不可思，夙昔梦见之[2]。梦见在我旁，忽觉在他乡[3]。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒[4]。入门各自媚[5]，谁肯相为言[6]？客从远方来，遗我双鲤鱼[7]，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书[8]，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。   注释 [1]绵绵：绵延不绝的样子。 [2]夙昔：昨夜。 [3]忽觉：忽然醒来。 [4]“枯桑”二句：此二句为比兴手法，意谓枯桑落叶可见天风凛冽，海水无波则知天寒地冻，而最能够体贴理解远人你的是此时的我。 [5]媚：爱悦。 [6]相为言：问询。 注释 [7]遗（wèi）我：送来。双鲤鱼：指信函。古代书信夹在两片鱼形的木牍中，用泥封住。 [8]长跪：古人席地而坐，膝盖着地，臀部压在脚后跟上，表示恭敬时臀部离开脚后跟，此时腰是直的，显得较长，因而称这种姿势为“长跪”。 东门行 出东门，不顾归[1]。来入门，怅欲悲[2]。盎中无斗米储[3]，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼[4]：“他家但愿富贵[5]，贱妾与君共餔糜[6]。上用仓浪天故[7]，下当用此黄口儿[8]。今非[9]！”“咄[10]