06中国围棋历史和文化.ppt

围棋与中国历史文化;众说纷纭的围棋起源; 在甘肃水昌县鸳鸯池出上的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很象现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不象现在是十九道。湖南省湘阴县挖掘出一座唐代古墓，随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，纵横各十五道。; 其次，从出土棋盘的十、十三、十五……直至今天通用的十九道线的发展过程看，围棋是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年。;1、有纵横各十九条等距离的平行线垂直交叉所组成，共有361个交叉点。2、棋盘上有九个圆点，称为“星位”，正中的星位又叫“天元”。3、以星位为基准把棋盘分成四个角，四条边和中腹共九个部分，它们之间无明显界限。4、棋盘四边的边线称为“一线（一路）”，依次向中腹推进的线分别称为“二线（二路）”、“三线（三路）”……; 现代人说弈，包括围棋、象棋、军棋等等一切棋类。最早的时候，弈是专指围棋的。东汉的许慎在《说文解字》中说：“弈，围棋也。从丌、亦声。”丌的古文字为两人举手握棋对局的象形。 弈即围棋，还可以在《论语》。《左传》中发现，《孟子》中也提到过。 “围棋”一名也是发展而来的。西汉未杨雄在《方言》中说：“围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈。”可见，西汉年间，弈已成了围棋的别称。仍然称弈的。只有北方部分地区。;;出现了围棋高手的春秋、战国时期 ; 一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。 即使是弈秋偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋侧着身子倾心聆听，一时走了神。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。; 围棋在春秋战国时代，开始在诸子百家的言论中出现孔夫子在《论语》里说，下围棋的都是些饱食终日，无所用心的人，是成不了贤人达士的。他把围棋看做无聊消遣的东西了。他的这一观点影响深远，以后有人攻击围棋时，常说些类似的话。 ;孔子对围棋的看法; 孟子师承孔子，在这方面持同样见解。他曾说：“博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也。 ”他把下围棋算作五不孝之一。和孔子不同的是，他不认为下棋可以“无所用心”。《孟子》里有这么一段话：;孟子卷十一下·告子章句上 ;以后，围棋的地位逐渐提高。《关尹子》里指出：“射箭，驾车，操琴，学棋，没有一件事是能够轻而易举学会的。” 显然，围棋这时已提高到与射箭，驾车、操琴同样的地位了。; 《尹文子》一书中还写道：　“象围棋这样以智力取胜的游戏，进与退，取与舍，攻与守，纵与收，主动权都在我。” 到今天，始终掌握棋局的主动权依然是每一个围棋爱好者必须牢记的。 ;围棋大发展的两汉三国时期 ; 汉代宫中盛行围棋。据《西京杂记》记载，每年八月四日这一天，戚夫人总要陪高祖刘邦下围棋。不知从什么时候起，八月四日下围棋成了汉宫中的风俗。 【戚夫人歌】 《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。” 子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当谁使告汝。; 晋人干宝在其《搜神记》中说，这天下棋，赢家可以终年有福，输家可能遭疾病之灾，要免除灾难，只能取一缕发丝，面朝北辰星，乞求它赐予长命百岁，给这。一风俗涂上了神秘色彩。; 据《三国志·太祖纪》记载，曹操的棋力也不弱。他与当时魏国的著名棋手山子道、王九真、郭凯都交过手，棋术即使不在其上，也堪称对手，旗鼓相当。 《三国志》中还提道，孔桂棋力也很强，他被推荐给曹操，曹操见他通晓围棋之道，很是喜爱。以后孔桂常伴在曹操左右，随从出入。;王粲; 围棋在魏国还掩饰了一个政治阴谋。曹操的第三子曹彰骁勇善战，随军北伐时，曾独自率领百余人追赶敌寇，喜得曹操连声说：“我儿真是有用之材啊！”后曹丕当了皇帝，对刚勇的弟弟总存有戒心。为消除后患，一日，曹丕邀曹彰到卞太后宫中下围棋，边下棋边吃着枣儿，兄弟情义融融。; 其实，曹丕早已在一些枣儿里下了毒，自己拣好的吃，曹彰却识不出好坏。不多会，曹彰中毒。卞太后见状惊恐万分，赶紧喊人弄一罐水来。但文帝已事先命人打碎了水罐。一时太后宫中乱作一团，太后不知如何保住爱子性命，赤足奔至井边，然而无