2015-2016学年 语文版选修 《唐宋八大家散文鉴赏》 （上枢密韩太尉书） 课件（61 张 ）.pptVIP

第三部分：申述欲见韩琦的愿望(主旨) 1.于山已见终南、嵩、华之高 2.于水已见黄河之大且深 3.于人已见欧阳公宏辩秀伟 4.犹以为未见太尉 尽天下之大观（对比） ﹜ 第四部分：申述自己“生好为文”的初衷，自明心志 　　全文以“气”为线索而展开。 　　首段论述文与气的关系，说明养气为文的重要。其次论述增广阅历对养的作用。最后点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。 全文以什么为线索？为什么？ 1.阅读课文，首先要把握作者描写的对象的特征。文章写太尉，太尉才略冠天下体现在哪些方面？ 天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔召虎。 难点理解 2.作者为何迫切欲见太尉韩琦？ 3.从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情？ 表达了作者对德高望重的太尉的仰慕之情。 再读全文，理清全文文意： 养气 第一段 孟子（内在修养） 司马迁（外在阅历） 第二段： 1、在家 2、出外 求学经历 第三段 已见 山 水 人 未见 —— 韩太尉，深感遗憾 第四段 益治其文，且学为政，愿太尉教之。 为文者气之所形 作者先阐述自己的文学见解，鲜明地提出“养气为文”的观点。第二段联系个人实际，叙述实践自己文学主张的情况，表明增广阅历可养气的本意。说明自己求见之由是见识豪杰以养气益文。先顿挫一笔，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为?”表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”、“于水”、“于人”之“已见”衬托“犹以为未见太尉”，至此，在前文充分蓄势的基础之上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上，真是把敬仰之情说到极致，把诚恳之态写到极致了。话说到这份上，韩琦又怎能不为之心折? 行文思路 另外，“于山”、“于水”、“于人”这一组排比句，写得意气饱满，然至“犹以为未见太尉也”，又猛然一刹笔，趁势把想见韩琦的原委和目的和盘托出，“总是笔势疏宕之极”。(金圣叹) 苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。 苏辙的“文气论” 写作特点 本文是一篇书信体散文。在封建社会，文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久为人传诵，有两个独特之处：一，作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态；二，提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。 欣赏品味 (1)诵读第2段。明确：第2段写作者游历的经过，“决然”一词写出他去乡远游时的果断洒脱、英气勃勃；“恣观终南、嵩、华之高”一句，只一“恣”字，便传神地写出作者徜徉于名山大川的沉醉之态；“慨然想见古之豪杰”中的“慨然”则生动地传达了作者追怀往古、苍凉慷慨的情怀。文中如此精妙恰当的用词比比皆是。(解说：在诵读中涵泳品味，学生可将用得好的词挑出来品析，教师可用替换替换词语的方法，让学生在比较中加深体会。) (2)诵读第3段。第3段怎样表达想见韩琦的强烈愿望?明确：先顿挫一笔，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为?”表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”、“于水”、“于人”之“已见”衬托“犹以为未见太尉”，至此，在前文充分蓄势的基础之上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上，真是把敬仰之情说到极致，把诚恳之态写到极致了。话说到这份上，韩琦又怎能不为之心折? 另外，“于山”、“于水”、“于人”这一组排比句，写得意气饱满，然至“犹以为未见太尉也”，又猛然一刹笔，趁势把想见韩琦的原委和目的和盘托出，“总是笔势疏宕之极”。(金圣叹)(解说：通过诵读体会文章风格，学生找出相关词句品析玩味后再读，读时注意恰当运用语气、语调。) 文章主题 本文通过提出与论证“文者气之所形”、“气可以养而致”的观点，以及介绍自己阅历养气的情况，提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望，表达了作者仰慕贤者、渴求一见的心情。 　　这是一封求见信，写信人是刚满19岁的新科进士，收信人却是掌管着全国军政大权的枢密使。本文虽意在求见，却以论“浩然之气”开头，洋洋洒洒，纵横恣肆，层层深入，最后打动对方。 　　假