故都的秋（一）.pptVIP

故 都 的 秋 郁达夫 背景资料 从1921年9月至1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，在杭州居住了近三年。1936年2月迁居福州。在这段时间里他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活。在这两三年间，郁达夫的确花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛去北京，再次饱尝了故都的秋“味”，写下了优美的散文《故都的秋》。 作者简介 郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人，现代著名小说家、散文家。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。十年异国生活，使他饱受屈辱和歧视，激发了爱国热诚。1922年回国，从事文艺创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”，先后编辑《创造》季刊、《创造》月刊、《洪水》等刊物，曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加了中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉参加抗日救亡运动，并到南洋参加新加坡华侨抗敌委员会、新加坡文化界战时工作团、文化界抗日联合会的工作，积极宣传抗日。后流亡到苏门答那，坚持抗日斗争。1945年9月被日本宪兵秘密杀害，1952年中央人民政府追认他为革命烈士。主要作品有短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一个弱女子》、《茫茫夜》等，在不同程度上揭露旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。出版有《达夫全集》《郁达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记》和《郁达夫选集》等。 字 词 识 记 潭柘寺 一椽 廿四 混沌 落蕊 颓废 点缀 譬如 zhè chuán niàn dùn ruǐ tuí zhuì pì * * * * 寒风摧树木，严霜结庭兰。——汉 ·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——唐·张籍《秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马——元马致远《天净沙·秋思》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 ——三国·曹丕《燕歌行》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 ——唐·王勃《膝王阁序》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 ——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 ——唐·刘禹锡《秋词二首》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 ——宋·范仲淹《苏幕遮》 落叶西风时候，人共青山都瘦。——宋·辛弃疾《昭君怨》 万里悲秋常作客，百年多病独登台——唐.杜甫《登高》 空山新雨后，天气晚来秋——唐.王维《山居秋暝》 故 都 的 秋 总起 分写 总结 对北国之秋的感受 对南国之秋的感受 记叙 议论 清晨静观 落蕊轻扫 秋蝉残鸣 都市闲人 胜日秋果 对比南国北国之秋 热爱痴迷故都之秋 抒发神往眷恋之情 流露忧思落寞之感 情景交融景人合一 秋天的美，美在一份明澈。 有的人眸子像秋，有的人风神像秋。 代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。 当叶子逐渐萧疏，秋林显出它们的秀逸。那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。 最动人的是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一份十分艳丽的凄楚之美，让你想留一行感怀身世之泪，却有被那逐渐淡去的酡红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。 曾有一位画家画过一副霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一院幽寂，树后重门深掩， 看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，闻讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。 最耐人寻味的是秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不在有动于衷。 秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利的掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无须参与，不必流连。 秋水和风一样明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈，没有什么可忧心，可紧张，可执着。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟”，秋就是如此的一尘不染。 “ 闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当的起一个闲字。野鹤的美，淡如秋水，远如秋山，无法捉摸那一份飘洒，当的起一个逸字。闲与逸正是秋的本色。 也有某些人，具有这分秋之美。也必须是这样的人，才会有