李贽与晚明短篇白话小 说中的女性文化 ，曹亦冰，首都师范大学学报（社会科学版）.pdfVIP

首都师范大学学报 (社会科学版) JournalofCapitalNormalUni uon (总第 164期) 2005年第 3期 (SocialSciencesEdi 李赞与晚明短篇白话小说中的女性文化 曹 亦冰 北京大学 中国古文献研究中心 ，北京 100571 摘 要:李赞是明代中后期一位伟大的革新思想家，他的言论猛烈地扦击了男尊女卑、 女子无才便是德的孔孟之道和世俗观念。在李氏思想的滋养下，小说创作领域出现了许多富 有时代特征的新作品。本文以短篇白话小说 “三言”、“二拍”为例，个案分析了各种女性的新形 象，从而说明李赞的新思想、新观念对于女性解放和女性文化的演变具有重大影响。 关键词:李赞;晚明小说;女性文化 中图分类号:1207.41 文献标识码:A 文章编号:1004一9142(2005)03一0071一06 明代后期，以李蛰为代表的革新思想，犹如五 颜六色的大礼花，一声巨响，由地升空，光芒四射， 照亮了人们的视线;又如一块巨大的磁铁，以那无 冯梦龙在 “三言”中突出地塑造了一批杰出妓 比强劲的吸引力，使世人举足而向;还如一瓶散发 女的形象，因为作者认为:“有‘志妇人，胜如男 着时代的氧气，给人们注人了鲜活的生命力。因 子。’且如妇人中，只有娟流最贱，其中出色的尽 此，小说的创作领域在李氏思想的滋养下，出现了 多。[17(赵《春儿重旺曹家庄》首页)小说描写妓女主 许许多多的新作品。长篇小说，如兰陵笑笑生的 要有以下几个特点: 金《瓶梅》、西周生的醒《世姻缘传》等作品;短篇小 (一)妓女的容貌才气。她们都是长相标致， 说，如冯梦龙的 《喻世明言》、《警世通言》和 《醒世 资质聪明，多才多艺。 《警世通言》中的名妓玉堂 恒言》(以下简称 “三言”)，凌檬初的 拍《案惊奇》、 春 “有十二分颜色”:“鬓挽乌云，眉弯新月。肌凝 《二刻拍案惊奇))(以下简称 “二拍”)等。 瑞雪，脸衬朝霞。袖中玉笋尖尖，裙下金莲窄窄。 男女情爱、婚姻，是古今小说创作中的一个永 雅淡梳妆偏有韵，不施脂粉 自多姿。便数尽满院 恒主题，然而每个时代的小说又打上了每个时代 名妹，总输他十分春色。Ill(《玉堂春落难逢夫》)同 的烙印，反映出不同时代的社会风貌。总体上说， 书第三十一卷中的妓女赵春儿的相貌是:“花娇月 古代小说(白话、文言)，一般都是以封建礼教中的 艳，玉润珠明。Ill(赵《春儿重旺曹家庄》)同书第三 父母之命、媒灼之言及三从四德，作为创作和衡量 十二卷中的名妓杜十娘长得 “国色天香”:“浑身雅 小说中的婚姻标尺，“三言”、“二拍”最突出的题材 艳，遍体娇香。两弯眉画远山青，一对眼明秋水 之一，是女性的爱情与婚姻故事。虽然相当数量 润。脸如莲曹，分明卓氏文君;唇似樱桃，何减白 的作品是取材于唐、宋、元、明他人的小说戏曲史 家潘素。Ill(杜《十娘怒沉百宝箱》)《醒世恒言》第三 料，但大都经过作者加工过的，特别是 “二拍”的创 卷中的“花魁娘子”王美娘生得极为标致，且 “又会 新力度更大，充分地表现出浓厚的时代气息和鲜 写，又会画，又会做诗，吹弹歌舞都余事。常把西 明的思想倾向，也是最能反映出女性文化的本质 湖比西子，就是西子比他也还不如![2l(卖《油郎 独占花魁》) 特征的。 (二)妓女的品格。她们都是出污泥而不染 收稿日期:2004-10-15 作者简介:曹亦冰