格格不入_的审视者和批判者_萨义德与当代文化研究.pdfVIP

第 20 卷 总第 85 期 广东广播电视大学学报 2011 年第 1 期 Vol. 20 Sum No. 85 JOURNAL OF GUANGDONG RADIO TV UNIVERSITY No. 1. 2011 “格格不入”的审视者和批判者 ——萨义德与当代文化研究 洪春梅 （ 宁夏大学，宁夏银川，750021 ） 【 】萨义德在20世纪文化研 究史上 ，有着举足轻重的地位 。其学术思想 中生长着一种具有强大批判性乃至 摘要 颠覆性的力量。在 当下的后现代语境 中，萨义德 以独到的眼光 ，审视东西文化交往的过去 ，为文学和文化研究提供 了 独特的洞见和启示。 【 】文化 ；批判 ；东方主义 ；文化霸权 关键词 【 】G112 【 】A 【 】1008 －9764 (2011) 01－0051－04 中图分类号 文献标识码 文章编号 在20世纪文化研究史上，萨义德无疑是一位 究又呈现出其特性，他是一个“格格不入”的审视者 重量级的人物。作为当今世界极具影响力的文学 和批判者。萨义德的学术思想中生长着一种具有 与文化批评家，萨义德著作等身，并以精英知识分 强大批判性乃至颠覆性的力量。他开创的后殖民 子的身份投入巴勒斯坦民族解放运动，其象牙塔内 主义的思考方式，撼动了现代西方知识界和政治生 的学术表现和塔外的政治参与都非常引人瞩目。 活里种种“恒常”、“普遍”的基本信念。在当下的后 因而，萨义德被作为20世纪杰出的知识分子载入 现代语境中，萨义德以独到的眼光，审视东西文化交 [3] 史册。 往的过去，“回顾过去是解释现在最常见的策略” ， 身为文学和文化批评家以及社会评论家的萨 为文学和文化研究提供了独特的洞见和启示。 义德是一位享有极高声誉又时有争议的人物。他 一、他们无法表述自己；他们必须被别人表述 生于耶路撒冷，早年就读于巴勒斯坦和埃及开罗的 西方学校，接受英国式教育，后求学于美国一流学 文化一旦产生，其交往就是必然的。没有文 府，最后执教于常青藤名校之一的哥伦比亚大学。 化交往，就没有文化发展。东西方文化在长期的 纳丁•戈迪默称“萨义德是我们这个世纪真正重 交往过程中，相互影响，共同发展。卷轶浩繁的关 [1] 要且适得其所的知识分子。” 萨义德的一生是对 涉殖民叙事的文本记载着东西方文化交往的印迹 于其终生关注的知识分子问题和角色的绝佳诠释 与轨迹。这些文本进入了哥伦比亚大学比较文学 和“现身说法”，“知识分子为民喉舌，作为公理正义 教授萨义德的视野，研究兴趣和出入两个文化圈的 及弱势者/受迫害者的代表，即使面对艰难险阻也 经历使他能够从这些历史存在的文本入手，开始他 要向大众表明立场及见解；知识分子的言行举止也 的“理论旅行”，独创性地开始“把当代‘高深’理论 [2] （high theory）的某些形式用于关于新殖民主义与 代表/再现自己的人格、学识与见地。” 作为一个 脱身于第三世界，成名并执教于第一世界的知识分 文化生产之间关系的研究，特别是他把