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赫尔巴特课程思想简述 赫尔巴特课程思想简述 赵庆伟 CANGNG 摘要赫尔巴特以反映论哲学观和观念心理学的思想为基础,提出了科学教育学和学科课程论的思想,反映论的 认识观影响了他的系统课程论,而观念心理学则影响了他对起教学过程的设计. 关键词赫尔巴特课程知识认识论 赫尔巴特,科学教育学的奠基人,一般意义上传统教育学的 代表.他的学科课程论坚持既要教育有关人的知识,又要教育 有关物的知识,一直是课程论的主要主张.他也是第一个提出 课程中各门学科设置的依据的教育家,他的多方面兴趣理论标 志着学科课程论在思维和研究方式上的重大突破.可以说,课程 从诞生之日起,经过漫长历史岁月的艰难跋涉,在赫尔巴特这里 找到了栖身之处. 一 ,赫尔巴特之前的西方课程思想 广义的课程是指受教育者在走向社会之前的过程中所经历 的全部经验,但通常我们所讲的课程,是指为实现各级各类学校 的培养目标而规定的教育内容及其进程,也指课程规划,课程设 计,课程设置和课程标准.在西方课程的发展史上,赫尔巴特之 前,具代表性的,着名的教育家夸美纽斯,洛克,卢梭,裴斯泰洛 齐等人都提出了自己的课程思想. 夸美纽斯的课程思想主要反映在其名着《大教学论》中.夸 美纽斯提出了较为完整的近代课程体系,他的课程观是以教育 适应自然这一基本原则为基础的.尊崇自然,依据人的自然本 性和身心发展规律进行教育,是夸美纽斯自然适应性原则的主 要内容.他提出了把一切事物教给一切人类的崇高教育思想. 他从人的本性出发,把人的发展分为幼年期,儿童期,少年期和 青年期,并为每一时期设计了相应的课程,并亲自编写了教科 书——《世界图解》.他扩大了课程范围,从而使课程朝着科学化 的方向发展;对学制和课程的关系的描述和对各门学科的安排 及对教科书编写的要求,奠定了近代课程的基本框架. 继夸美纽斯之后,洛克提出并建立了绅士教育课程理论 体系,认为教育的目的就是培养绅士,首次区分了教育的三大 部分:德育,智育和体育,通过此划分,增加了知识教育和身体锻 炼在课程中的比重,提高了课程的实用功效. 卢梭提出了自然主义课程思想,在客观上承袭和发展了夸 美纽斯,洛克的教育思想.卢梭从自然主义的教育观出发,要求 教育适应受教育者的成长和发展,认为儿童的身心发展是教育 的出发点,社会的客观需要是教育的归宿并据此把儿童的教育 分为几个阶段,并为每一阶段的儿童设计了合理的施教内容.他 反对违反儿童成长规律进行强制教育. 18世纪以蒸汽机的发明为标志的技术革命,使得自然科学 有机会进入到学校课程;而19世纪后科学上的众多新发现和应 用,进而使学校的课程和教学内容的组织面临着新的课题,而科 学技术的昌盛为近代课程的完善提供了必要的社会条件.伴随 着科学的整体进步,人们对课程问题的认识也有了新的整体进 展.赫尔巴特的学科课程论思想,就形成于这个时期. —. 172- 二,赫尔巴特的课程思想 赫尔巴特时期的德国,社会思想保守,无论在大学里还是在 社会上,人们的兴趣都不在教育学,而在神学,语言学和法律学 等.在这么一种保守的状态下,赫尔巴特依然执着的热爱着教育 事业,他曾这样说道:我早就知道,无论是我还是我的学说都不 符合这个时代的精神.我也不想耍什么手段去迎合这种精神. 赫尔巴特的课程思想是以哲学上的反映论和心理学,具体说是 观念心理学为基础的,由此发展的课程思想不可避免地带着这 些哲学和心理学思想的烙印. (一)赫尔巴特的哲学思想 赫尔巴特受到了德国古典唯心主义哲学家和以洛克为代表 的英国唯物主义经验论的双重影响.他认为,外在世界的存在是 一 种客观的存在,相信人们感觉经验到的现象,只是隐藏实在的 表象.真正事物的本体,不是人们感觉所能经验到的.他所持的 是一种反映论的观点,哲学上,反映论认为在认识中存在着对立 的主体和客体,哲学家向来认为理所当然的存在着一种叫认识 作用的事件,在此事件中,有个实体即认识者或称主体,察知另 一 个实体,即被认识的事物,或称客体.认识者被看作一个心或 灵魂;被认识的对象也许是物质对象,永恒本质,另一个心.因 此,认识即主体认识客体,客体及客体所在的规律是外在于主体 的,制约着主体的.赫尔巴特认为认识的对象包括自然和人类, 而心灵将逐一地涉猎这种对象.在此,赫尔巴特确立了认识的主 体和客体.赫尔巴特认为,主体和客体是分立的二元,主体依赖 客体.由于主体对客体的依赖性,所以主体的学习就是理解,接 受知识.认识是在观念中摹写在它面前的东西,由于客体的确 定性以及主体对客体的依赖性,所以教学任务是认识人们在过 去的活动中的认识成果.知识是确定的,外在的,学生的学习是 面向过去的.他所提出的课程思想受到此种哲学态度的深刻影 响. (二)赫尔巴特的心理学思想 赫尔巴特认为外在世界是客观存在与人们的,不因人们的 意