藏象学说4PPT.pptVIP

第二章藏象学说与气、血、津液;藏象： 藏：指深藏于体内的脏腑组织器官 象：指脏腑组织器官的功能在机 体外部的表现 藏象学说：是通过对人体外部生理，病理现象的观察，来研究人体各个脏腑组织器官的生理功能，病理变化及其相互关系的学说。;藏象学说的产生;藏象学说的研究对象;藏象学说的特点;心;在志为喜——心的生理功能与精神情志的“喜”有关。 在液为汗——汗为津液所化生，津液为血液的重要组成部分 在体合脉——指全身血脉都归属于心 开窍于舌——心的气血上通于舌。 其华在面——面部的血脉较为充盈，心气的盛衰可从面部的色泽反映出来。;主要功能： 主血脉 主神明 在志为喜、在液为汗、在体合脉、开窍于舌、其华在面 与小肠相表里 五行属火;肺;主宣发肃降 宣发：肺气向上升宣和向外周布散的作用 肃降：肺气向下通降使呼吸道保持洁净的作用。 通调水道 肺通过宣发和肃降对体内水液输布、运行和排泄起着疏通和调节作用;朝百脉，主治节 肺朝百脉：全身的血液都聚会于肺，通过肺的呼吸进行气体交换，在心气和肺气的共同作用下输布到全身。 主治节——治理调节。它概括了肺的主要生理功能： 主气、司呼吸 主宣发、肃降，通调水道 朝百脉;在体、在华、开窍、在志、在液 在体合皮 在华为毛 开窍于鼻 在志为忧 在液为涕 ;生理功能： 主气、司呼吸 主宣发肃降 通调水道 朝百脉，主治节 在体合皮、在华为毛、开窍于鼻、在志为忧、在液为涕 与大肠相表里 五行属金;脾;主升清—— 脾将水谷精微上输于心，肺，头目，通过心肺的作用化生气血营养全身。 主统血——统摄血液在脉中运行，防止溢于脉外。 ;在体、在华、开窍、在志、在液 在体合肌肉 ，主四肢 在华为唇 开窍于口 在志为思 在液为涎;生理功能： 主运化 主升清 主统血 在体合肌肉 主四肢、在华为唇、开窍于口 、在志为思、在液为涎 与胃相表里 五行属土 ;肝;肝藏血——指肝具有贮藏血液和调节血量的功能。;肝气：肝的脏腑之气，肝进行生理活动的物质基础和动力。 肝血：肝脏贮藏之血和养肝之血 肝阳：促进升和动 肝阴：促进降和静 俩者对肝的代谢功能有调节和控制作用 肝的生理特点主升主动主散，喜条达;在体、在华、开窍、在志、在液 在体合筋 在华为爪 开窍于目 在志为怒 在液为泪;生理功能 主疏泄 肝藏血 在体合筋、在华为爪、开窍于目、在志为怒、在液为泪 与胆相表里 五行属木;肾;肾精——肾所藏之精，按其来源可分为先天之精与后天之精： 先天之精：禀受于父母，与生俱来，故称为先天之精。 后天之精：指出生后，摄入的饮食经脾胃运化而生成水谷精微，并转输到五脏六腑，维持其生理活动。 肾气：肾精所化之气。 精气：肾精和肾气的合称。;肾阴——对人体各脏腑组织器官起滋养，濡润、成形和制约阳热的作用。 肾阳——对人体各脏腑组织器官起温煦、推动、兴奋和化气的作用。 先天之本：由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。;《素问》对肾精功能的论述：促进机体的生长、发育、和生殖 “女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸绝，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肾气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八，则齿发去。” 注：天癸：肾中精气不断充盛，发展到一定阶段产生的一种可以促进性腺发育成熟的物质。;主水： 指肾具有主持全身水液代谢，调节体内水液代谢平衡的作用。;主纳气： 纳：摄纳，受纳作用 肾主纳气指肾具有摄纳肺吸入之气而调节呼吸（帮助肺保持吸气的深度、防止呼吸浅表的作用）。;在体、在华、开窍、在志、在液 主骨生髓 在华为发 开窍于耳和二阴 在志为恐 在液为唾。;生理功能： 藏精、主生长、发育与生殖 主水 主纳气 主骨生髓、在华为发、开窍于耳和二阴、在志为恐、在液为唾。 与膀胱相表里 五行属水;胆;胃;小肠;大肠;膀胱;三焦;生理功能 通行原气 原气是人体生命活动的原动力，它发源于肾，藏于丹田，必须以三焦为通道，才能到达和作用于全身 运行水液 体内的水液代谢是由肺、脾和肾的协同???用而完成的，但必须以三焦为通道才能正常的升降出入。;三焦分部和各自的生理功能： 上焦：膈以上的胸部，包括心，肺，和头面部。 主要功能：宣发卫气，敷布水谷精微和津液，发挥营养和滋润全身的作用。 中焦：膈以下脐以上的腹部，包括脾胃，肝胆。 主要