洪商文化精髓的当代经济价值.doc

洪商文化精髓的当代经济价值 经济专业：唐艳明 指导教师：黄升旗 【内容提要】 以洪商的起源与发展，探讨洪商文化的起源与发展，探讨到底什么是洪商文化，并将洪商文化与其他商业文化进行比较，归纳总结洪商文化的精髓，探讨其现实意义，特别是洪商文化精髓的当今经济价值。 【关键词】洪商文化/起源发展/精髓归纳/当代价值 绪论 怀化市人民政府市长李亿龙在2007年年初全市经济工作会议上指出：着力打造洪商文化旅游这个全市旅游文化龙头。什么是洪商文化？洪商文化是如何起源与发展起来的？洪商文化的现实意义是什么？如何继承和发扬洪商文化？随着洪江古商城在全国的知名度越来越高，到洪江古商城旅游的人越来越多，作为一个在洪江区工作的人来讲，自然也会更深入地了解和关注洪江古商城，特别是对洪商文化的研究更深一些。洪江古商城是我国唯一一座保存完好的明清古商城，它起源于春秋，成型于盛唐，鼎盛于明清，其发展与中国古代商业发展同步。洪江以集散洪油、木材、鸦片、白腊闻名于世。历经千年风雨沧桑，洪江古商城依然完好地保存着明、清、民国时期的会馆、商行、客栈、青楼、镖局、作坊、报社、烟馆、寺院等古建筑380余栋，总面积近30万平方米，其规模之大、气势之雄、建筑之奇、保存之好为国内罕见。在漫长的历史长河中，勤劳智慧的洪江人，大胆突破了重农轻商的传统束缚，高扬起“经世致用”、“知行合一”的儒商旗帜，白手起家、艰苦创业，演绎了一个又一个“一个包袱一把伞，跑到洪江当老板”的传奇故事，造就了一代又一代豪门巨富。透过洪江古商城“鱼龙变化”的太平缸，“外圆内方”的警示柱，“义方格守”的门牌，“吃亏是福”的家训，“里仁为美”的警语，让后人体会到经商之道、发财之路、创业之术，做人之理。正如专家们所说“不到北京，就不知道中国古代建筑之美；不到西安，就不能领略中国历史文化的精髓；不到洪江，就不能感受到中国古代商业文明的起源与发展。”因而，研究洪商文化的起源、发展以及归纳总结其精髓，在当今社会主义市场经济条件下，仍有其现实意义。本文也想归纳总结洪商文化的精髓，探讨其当代经济价值，以更好地宏扬洪商文化，促进洪江古商城的旅游开发，振兴洪江的经济。 洪商文化的起源与发展 明清时期，洪江商人作为一支重要的社会经济力量，纵横捭阖，雄踞于大西南，引领中国南商，长期执掌内陆山区金融及内外贸易之牛耳，在中国商业金融史上留下了辉煌的一页，其影响至深至远，给后人留下许多值得深掘的文化宝藏。因此，研究洪商文化，有着重要的学术价值和现实意义。 一、什么是洪商文化？ 所谓洪商文化，是洪江古商城商道文化的简称，主要是明清时期的洪江会馆文化为主体的商业文化。内容包括洪江会馆文化、巨商显贵的兴衰史、趣闻轶事等,它们同水系、街道、建筑、牌匾、雕刻等物质文化一起构成了古城灿烂的商道文化。其区域仅包括沅水、巫水交汇处的一个小镇，这与徽商、晋商文、浙商文化以省为名是不同的。其特点为多元混合性、综合开放性、变通实用性。 洪商文化之所以具有多元混合性、综合开放性、变通实用性的特点，是有深刻原因的。首先，洪江是一个“移民”古城。洪江古为瑶、苗族聚居地，东汉以后，始有汉人迁入。宋以后，又有为官者定居。明末时洪江已是湘西名城，外地商贾云集，汉族人口日多。尔后，在长期交往中，江西、福建、安徽、江苏、浙江、贵州及湖南省内的湘乡、宝庆、衡阳等地商贾，因经商的需要和有利可图，纷纷迁来此地定居或设会馆、义园，因此，洪江人口发展迅速。瑶、苗、汉族逐渐融化，汉族人口已占绝大多数。到光绪十三年（1887年）仲夏编查户口时，洪江3平方公里的土地上有正册的居民已是5670户、22290人。这个数据还不包括客居洪江的各地商贾和往来洪江做生意的商贾。这个数字，在清朝可是一个惊人的数据。光绪年间各类人员近5万人口，经商者近2万人，全国有20多个省市的商贾游客聚居洪江。外籍商人为联络族宜之情、维护同乡利益，在同乡相聚的同时，又以同业相聚组织行会，建立了“五府十八帮”，先后建造了一大批寺院、古庙、会馆、钱庄、洋行、油号、作坊、店铺、客栈、青楼、烟馆，出现了一大批以“十大会馆”为代表的明清古建筑（窨子屋）群，形成了300年前遗存至今的“七冲八巷九条街”的豪门大户的格局。又因洪江的特殊商业地理位置，使得前来洪江落户的商人在交往上有一定的文化要求，这就使得洪江古商文化成为移民式、开放型的会馆文化。其次，洪江为古楚五溪蛮地，古巫生巫风，这是历史上最有特色的现象。洪江开埠早，接受汉族文化早，虽然古是瑶畲之地，但早在宋以前就逐步为经商的汉人所占领。因此，洪江的巫傩文化是一种混合文化，而且汉文化占主要地位。洪江的巫傩文化主要体现在会馆文化上。而洪江的会馆文化也是一种