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叠 砬 高 原 论 坛
迪庆藏 区多元宗教信仰与社会和谐
关系调查报告
王玉琴
(云南民族大学,云南 昆明 650500)
摘要:地处川、滇、藏三省(区)结合部的迪庆藏族 自治州,是一个多民族多元宗教信仰并存的地
区。本文结合实地调查与文献资料,从迪庆藏区多民族多元宗教信仰并存的历史背景及现状入
手,对当今多元信仰与社会和谐的关系进行了深入调查,并做了初步的分析。期冀迪庆藏区多
元宗教信仰和谐的案例能为当今世界那些因种族和宗教问题频频发生流血冲突事件的地区带
来些许启迪。
关键词:迪庆藏区;多元宗教信仰 ;社会和谐;调查报告
在全球化加快的今天,宗教更趋多样化,给宗教 自身及宗教与民族、社会的关系带来了新挑战。①近
年来 ,国内学者牟钟鉴 、卓新平 、高师宁 、何其敏 、张践、李向平、尕藏加、王建新等在引进西方理论的 ;
同时,结合中国各地尤其是民族地区实际进行了卓有成效的研究。迪庆藏族自治州是川、滇、藏三省(区) }
结合部。是历史上西南与西北古代民族经济、政治、文化交流的主要通道之一。她有着既不同于西藏也不 i
同于其他民族地区的一些特点,即以藏族为主体,藏族文化为主要特征,多民族、多文化、多宗教信仰和 }
谐并存。为了深入了解该地区的多元宗教信仰和谐共处以及与社会和谐之间的关系,笔者于2011年 8
月、2012年 2月对迪庆藏族 自治州境内的多元宗教信仰并存现状以及与社会和谐的关系进行了实地调 ,
查。主要采用了个人访谈、参与式观察等调查方法 ,并结合了文献研究法。调查中,在对迪庆藏区整体情
况进行了解的基础上,笔者重点对香格里拉县金江镇、德钦县燕门乡和升平镇做了调查。
一 、 迪庆藏 区多民族多元宗教信仰并存的历史背景
迪庆藏族 自治州 自古是云南地区与四川、西藏的交通要道,是滇、川、藏的结合部,是历史上 “茶马古
藏 学 研 究
道”的重要路段之一。公元七世纪初期,吐蕃崛起后便向周围地区扩张势力。公元七世纪末八世纪初吐蕃
势力逐渐渗入滇西北地区。由此,藏传佛教也被带人了这一区域。
继吐蕃之后,普米族约在元代从四川木里县迁徙入迪庆地区。他们除了保留本民族原始宗教外,‘
信仰藏传佛教。
明万历年间(1573—1620年),丽江木氏土司向西北用兵,其势力曾一度扩张到西藏的芒康、四川的
木里、得荣、乡城、稻城等地。由此纳西族进人到迪庆地区,也带人了东巴教。在香格里拉县金江镇车轴村
有一座属于东巴教的庙宇,建于清朝年间的北岳庙,庙里供奉着纳西族的 “阿普三多”。③
傈僳族迁人滇西北的时间与纳西族相近,大致在明代。木氏土司统治时期,居住在丽江、维西一带的
傈僳族在沦为庄奴的同时,还被征调人伍,参与木氏土司向康藏扩张的战事。④傈僳族进入初期信仰自己
的原始宗教。基督教传人以后,不少傈僳族开始皈依基督教。
项 目基金 :本文系王玉琴主持的云南民族大学青年项 目“迪庆藏区多元信仰与社会和谐关系研究”的阶段性成果,项
目编号:QN018。
0
作者简介:王玉琴 (1973一),女,藏族,四川九龙人 ,云南民族大学云南省民族研究所讲师,云南藏学研究中心助理研究
员,历史学博士。主要研究领域为藏族历史、经济与社会发展。
宝
■ 藏 高 原 论 坛 王玉琴:迪庆藏区多元宗教信仰-9社会和谐关系调查报告
菇.1 汉族迁入迪庆的最早年代大约在明末清初,他们多数来 自陕西、山西、湖北、四川等省。汉族在迪庆
i 地区建造汉传佛教、道教和儒教(孔子)庙宇,促进汉传佛教、道教在这些地区传播开来。迪庆地区曾有关
l 帝庙、观音阁3座、龙王庙4座和孔庙3座。其中在纳西族、白族、汉族、傈僳族、藏族、普米族等杂居的车
,矗 l 轴村境内的庙宇竟多达11座,包括2座山神庙(一座位于满库村民
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