高坡苗族传统社会组织——以高坡乡杉坪村为例研究.pdfVIP

高坡苗族传统社会组织 高坡苗族传统社会组织 高高坡坡苗苗族族传传统统社社会会组组织织 ——以高坡乡杉坪村为例 ——以高坡乡杉坪村为例 ————以以高高坡坡乡乡杉杉坪坪村村为为例例 学科专业： 人口学 研究方向： 民族人口学 导 师： 张晓 研 究 生： 张旭 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒﹒ ﹒﹒ （4号字体） 中国 贵州 贵阳 200 9年 5 月（4号字体） 11 目 录 目 录 目目 录录 中文摘要 13 英文摘要 14 导论 一、研究缘起 15 二、研究状况 1、国外学者的研究状况16 2、国内学者的研究状况19 三、研究思路与研究方法22 第一章 高坡苗族的民族志背景 一、村落概况25 二、文献对高坡地区的综述28 三、支系归属29 第二章 社会血缘组织的建构与延续 一、牢固不变的血缘组织31 二、家庭的建构与延续33 三、房族的建构与延续35 四、宗支的建构与延续37 五、宗族的建构与延续40 第三章 通婚圈的建构与当代流变 一、互惠联盟的婚姻制度42 二、通婚圈的建构44 三、通婚当事人的身份获致47 四、通婚圈的当代流变——记忆与残缺48 第四章 仪式的标识与强化功能 一、仪式的展演对社会组织的功能50 二、祖宗是永远的神灵——与宗族有关的仪 （一）祭祖仪式与同宗共荣52 （二）丧葬仪式与阴阳永恒54 三、结婚不是件私事——与通婚圈有关的仪式 （一）跳洞仪式与相亲56 （二）射背牌仪式与离别58 结论与讨论 60 12 高坡苗族传统社会组织 高坡苗族传统社会组织 高高坡坡苗苗族族传传统统社社会会组组织织 ——以高坡乡杉坪村为例 ——以高坡乡杉坪村为例 ————以以高高坡坡乡乡杉杉坪坪村村为为例例 摘 要 贵州省贵阳市花溪区高坡苗族乡，位于贵阳市东南角，距花溪区政府所在地 31公里，与黔南州龙里县、惠水县毗连，是个以“印牌苗”为主体的苗族乡。 为什么在全球化冲击的今天，在高度发达的现代文明城市的附近，少数民族文化 会保留并传承得如此完好？经笔者调查研究发现，苗族传统的社会组织和仪式使 这个民族保存了巨大的凝聚力和生命力。本文就高坡乡杉坪村苗族传统的社会组 织和仪式进行解读，从而展示在全球化现代文明背景下传统的苗族亚文化。 在国家形成以前，苗族社会并不存在国家政权组织、市场体系和统一的宗教 信仰，其传统社会组织的构建是依靠血缘关系为基础来展开的，社会中的人际关 系和伦理道德是围绕血缘展开的家族关系和婚姻展开的亲族关系来梳理和维系 的。苗族的传统社会是以血缘为纽带的父系宗法社会。所以对苗族传统社会组织 结构的解读，就要从这个宗族社会中的血缘继嗣关系和姻亲关系两个维度进行分 析。在高坡苗族社会中，宗族和通婚圈的建构，以及宗族和次级组织的建构，都 要通过相应的仪式来加以确定，而且一经确定后，这些仪式要周期性的执行，以 便强化这些社会组织，对组织的义务和权利作反复重申。 所以，本文将从血缘关系、姻亲关系和与此相关的仪式三大方面综合论述， 最终引领到苗族传统社会组织亚文化为什么顽强的生存于当今这个受现代文明 强烈冲击的全球化浪潮中。 :