师德师魂.doc

师德修养 张奠石 导视：崇尚为人之道，做心存大爱的教师；恪守为学之道，做博学睿智的教师；践行为师之道，做爱教乐教的教师。太原教育电视台《走近教师》为师之道系列节目：太原市委市政府特聘专家、原太原广播电视大学校长张奠石主讲《师德修养》。 尊敬的老师、朋友们： 晚上好!教师职业道德建设是我们教师基本建设的重要内容，那么 由我和我们的老师朋友们共同来交流一下师德修养方面的问题很有必 要。那么今天这个讲座实际上就是昨天的老师和今天的老师的对话。我 已经是退休下来的一个老师，我也走过了教师的这样一个路程。我深深 地感到，不管我们是教哪个学科的，师德是我们首先要注意培养的。 师，我为什么没有叫教师，光说师?师就是为人师表这个层面，所以 我把教字放下，我还是突出这个师字。所以我今天就讲讲“师”。 第二个字是德。为什么我不说道德，光说德?大家都知道，道德这两 个字是有点区别的。道，强调的是道理、规律、要求。大家看道德的道怎 么写：一个首脑的首，坐车表示走路的意思。那么道德的道合起来就是， 抬起头向一个方向走去，这样的话我们讲道理就有指向性。讲完道理我 们就应该明确向哪个地方走，比方我们要八荣八耻，我们就要想八荣的 方向走，抬起头走，这就是道。 德是什么意思呀?德是完成这个道理的行为规范，所以德还不完全 是道。我们的道德教育有点缺陷，就是讲了一个道理就认为是完成了道 德教育，这是现在的一个缺陷。比方我们给孩子们讲要孝顺父母，孩子 们一会儿就背会了，但是我们没有教给他怎么样孝顺父母。老师的培训 也是这样，将来要爱岗敬业，将来要热爱学生，但是怎么样爱岗敬业?怎 么样热爱学生牛?这是德行的问题，是德的问题。 所以道是道理，德是实现这个道理或者完成这个道理的行为规范． 我们欠缺的正是这一部分。任何文件都只能把道说完，不太容易表达 德。德是靠我们终身去修炼的。比方孝顺父母，孩子们回去以后，不会孝 顺父母，坐在那里等饭吃。“妈，还不赶快端饭?”他妈辛苦地端饭上来： 小宝啊，今天老师给你们讲了啥?”“早就背会了，孝顺父母，快端饭吧， 你问这干啥!”就是现在我们这个道德教育，它有缺陷，它不匹配了。 我给别的地方讲孝顺父母我就涉及了24件事情，让孩子们每半个月完 成一件事情。这样一年24个半个月，就把这一套事情都学会了，而且每 天坚持做的孩子，就是孝顺父母，这就需要一个过程。比如，我教学生下 学以后，在父母没有下班之前往水杯里倒一杯水，在洗脸盆里泡一块热 毛巾，等父母下班回来或者从地里劳动回来的时候，让父母擦一把脸， 喝一杯水，每天这样做。所以我强调的第二个字是德。 师德合起来就是一群为人师表的人的德行。它的行为特点是修养。 师德修养，它不是背下的．它不是为了考试，不是为了发言，不是为了写 个反思材料，绝不是为了这些，而是扎扎实实地让我们的教师从做人 上，从教育人上把自己先树起来，这是一个漫长的修炼养成的过程。难道 养成教育只适合学生么?我们人的一生难道不是在修炼养成中度过的 吗？修炼养成难道有终点?这就是我们教师师德修养面临的问题。 我们中国古时候对当时老百姓的道德教育就是八个字：忠、信、孝、 当时这八个字我们叫“八端”。多么扼要的／＼个字，而 黼霪茹睡地强调不毫烹了“八端”，一旦忘了“八端”好不好呀?不好!忘了 ㈣燃l易l犯错误、做错事。所以一旦忘了‘‘八端”就会遭来批评：“小 黼黼粼好像忘了‘／＼端’?”“八端”这个“端”字和“蛋”字谐音，所以 瓣濂寐7谱德八条的时候．说得时间长了就成了：“你看你怎么又忘八 黼姻酣k蛋)、了∥’所以这个“王八蛋”就是当时批评人忘了道德教育的八 条的这个谐音，慢慢流传下来了。 ] 第一谈在观念上以生为本 第一点，尊重学生，理解学生。 首先，为什么要尊重学生? 关于这一点，我想至少有几个理由： 其一，从经济学上来看，我们中小学教师的工资是由我们国家发的， 那么我们的工资来源就是国家的税收，纳税人其实就是我们学生的家 长，就是说学生的家长就是我们的衣食父母。我们面对纳税人的子女难 道不应该尊重他们吗?我们尊重他们的家长就应该尊重他们的孩子，这 是第一条。 其二，教师的水平从哪里来?除了专家引领、自我反思、同伴互助 行为跟进以外，恐怕学生就是重要的来源。没有学生在课堂上提出高质 量的问题，我们的素质能提高吗?大家想一想，如果是一个比较沉闷的 课堂，那回答的答案永远是固定的，回答什么也是“是”。你看我们有些 课堂特别是小学，让孩子们背着手坐在那里，脑子不是很动。“懂了没 有?”‘懂了，懂了。”临下课了：“还有没有问题?”“没有，没有。”于是下 课了。我们是在一群始终不提问题或者没有问题、什么也懂的学生面 前，不停地讲问题，你说这个老师他到底是怎