民族混合班和谐班级的构建策略探讨--以凉山彝汉杂居区初中为例.docVIP

精品论文 参考文献 民族混合班和谐班级的构建策略探讨--以凉山彝汉杂居区初中为例 杨瑞勋 （西昌学院 文化传媒与教育科学学院，四川 西昌 615022） [摘 要]构建民族地区初中和谐班级具有特殊的意义。本文在和谐班级内涵的指引下，分析了凉山彝汉杂居区初中民族混合班和谐班级构建存在的特殊情况基础上，从和谐班级的有序性、协调性、稳定性、富有生机活力四个方面，针对性的提出了加强班级组织规范、组织机构建设；做好“后进生”的教育转化工作；班级活动民族性与创新性相合；正确处理彝汉等民族学生关系的构建策略。 [关键词]彝汉杂居区 和谐 民族混合班 构建 策略 [作者简介] 杨瑞勋（1973-），男，回族，四川省西昌市人，西昌学院文化传媒与教育科学学院教育学讲师，1996年毕业于西南师范大学教育系学校教育本科专业，2012年获西南交通大学法学硕士学位，???究方向：教育心理、民族教育。 [中图分类号] G420 [文献标识码] A [文章编号]0439-8041（2013）10-0030-03 班级是学校的基层组织，也是学生学习适应社会，实现个体社会化的重要环境。初中教育在我国教育系统中居于承上启下的关键地位，初中的教育质量不仅关系到青少年的健康成长，更关系到国民素质的提高。凉山彝汉杂居区初中班级的管理运作状态，直接影响到班级教育功能的发挥和彝汉等各民族学生身心全面、健康、和谐的发展。 当前凉山彝汉杂居区初中班级根据情况在组织上，具体可分为民族班（全班学生都为彝、回、藏、蒙等少数民族学生）与民族混合班（汉族学生为主，彝、回、藏、蒙等少数民族学生较少约占20％）两类，而民族混合班为主要形式。民族混合班在彝汉等民族同学互帮互助，共同学习与发展的同时，由于不同民族的文化认同、风俗习惯的差异客观上也给和谐班级的建设带来了特殊的困难，并且，随着社会的发展，初中学校民族混合班中彝族等少数民族的比例在不断提高。因此，民族混合班的和谐建设与管理的理论与实践的探索显得尤其重要与迫切。 一、 和谐班级的内涵 “和谐”从词义上主要有两种解释，一指使和睦协调。如：宋，司马光《瞽叟杀人》：“所贵於舜者，为其能以孝和谐其亲。”二指事物配合得匀称，适当、协调。如：清，赵翼 《瓯北诗话bull;黄山谷诗》：“自中唐以后；律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。” 关于和谐内涵的认识，古今中外都有丰富的内容。在西方思想史上，毕达哥拉斯说过“整个天是一个和谐”。后来西方思想家大都把和谐视为重要的哲学范畴。莱布尼茨认为“宇宙是一个由数学和逻辑原则所统率谐和的整体”等等。作为社会理论概念，空想社会主义者提出过“和谐大厅”、“和谐制度”等概念。马克思建立科学共产主义理论，强调人是社会关系的总和，人是社会的人，社会是人的社会。“提倡社会和谐”。 在中国传统儒、道文化中与包含了丰富的“和谐”思想，儒家学派对和谐的认识主要有“和为贵”，认为“和”是天底下最珍贵的价值。还有“和而不同”的和谐观，一是主张多样，二是主张平衡，实现协调，共生互助。道家的和谐思想主要有“天人合一”的观点，指出人要与自然和谐相处。“和”是一种状态，表现为一种秩序，事物的各个要素相互依赖、互相作用，这样就构成了稳定的和谐秩序。 根据以上观点，本文认为和谐的内涵是指事物各组成要素在一定条件上，相同相成、相反相成，呈现出有序、协调、稳定的关系，处于一种完满和理想的状态。 班级作为学校开展教育、教学工作的基层单位，组成要素丰富多样，在一定条件下，呈现复杂多变的特点。因此，根据对于和谐内涵的认识，本文认为和谐班级的内涵是指班级内教学、活动开展井然有序、师生身心素质协调发展、师生和睦相处，整体呈现出稳定团结、富有活力的理想状态。 二、 彝汉杂居区初中和谐班级构建的特殊性 凉山彝汉杂居区初中班级，由于地处经济文化相对落后的民族地区，在构建和谐班级过程中，除了会受到具有普遍性的如：应试教育、市场经济、独生子女等因素的影响，凉山彝汉杂居区初中和谐班级的构建还有自身的特殊性，主要体现在： （一） 部分教育者和谐理念的形成缓慢或缺失 人的思想指导行为，教育者要构建和谐班级，首先自身要具有和谐思想的理念。当前，在完成构建和谐社会的历史任务中，构建和谐教育已成为教育工作者的重要价值取向。然而，凉山彝族自治州，是我国最大的彝族聚居区，位于四川省西南部川滇交界处，自然环境复杂，交通不便，相对封闭。从而带来了，凉山地区各族人民在接受新事物、新的文化理念之时，显得缓慢、滞后。又由