第四章 自然界的价值.ppt

4.1 自然价值概念 自然:指除了人和社会以外的自然事物,是各种自然物质、能量、信息、空间系统的总和。 价值：一般表示事物对人的功用。说某一事物有价值，是指它对人有用，符合人的利益，能满足人的需要。 “自然价值”是一个新概念。中外所有辞书，包括《中国大百科全书》、《大英百科全书》，都分别有“自然”和“价值”两个词，但没有“自然价值”这个词。 一、自然界是否存在价值? 科学家说：科学只涉及事实，不涉及价值，它追求真理，至于自然界有没有价值，那是你们的事情。 哲学家说：只有人是主体，因而只有人有价值；自然界作为客体，只是人的对象或工具，可以作为人的资源，离开人它无所谓价值可言。 经济学家说：劳动是一切价值的源泉，世界上全部商品是劳动创造的，只有劳动产品才有经济价值，自然事物并不是劳动产品，它是没有价值的。 神学家说：上帝创造了世界。包括人，人以外的其他事物，是上帝为了人而创造的，世界上只有上帝有价值。 经典哲学和伦理学，依据只有人有价值、生命和自然界没有价值的观点认为，只有人是值得尊重的，因而只对人讲道德，只有人有权利；人对生命和自然界没有责任，因而对它无所谓道德问题，环境伦理学是不可能存在的。 环境伦理学提出不同的看法。它认为，生命和自然界也是自主的存在，同人一样也追求自己的生存，因而是有价值的，是值得尊重的。我们对它承担了责任，应当承认它们的生存权利。 罗尔斯顿说：“苔藓在阿巴拉契山的南段生长得极为繁茂，因为似乎别人都不怎么关心它们。但它们就在那里，不顾哲学家和神学家的话，也不给人带来什么好处，只是自己繁茂地生长着。的确，整个自然世界都是那样———森林和土壤、阳光和雨水、河流和山峰、循环的四季、野生花草和野生动物———所有这些从来就存在的自然事物，支撑着其他一切。人类傲慢地认为‘人是一切事物的尺度’，可这些自然事物是在人类之前就已存在了。这个可贵的世界，这个人类能够评价的世界，不是没有价值的；正相反，是它产生了价值———在我们所能想象到的事物中，没有什么比它更接近终极存在。” 二、自然价值概念的含义 关于自然价值的问题，并不是说一声“有”或“无”，就可以了事的，这是一个非常复杂、需要加以论证的问题。我们认为，“自然价值”概念主要有3个层次的含义。 （一）是自然价值的科学含义。 这主要从某一主体功利的角度，或人的商品性价值（经济价值）与非商品性价值的角度，是表示主体—客体关系的概念，反映一定的主体（包括人和其他生物）与自然事物的利益（或需要）关系。这时，自然价值有正的和负的两方面的意义：当表示自然事物对某一主体（人和其他生物）的利益的肯定时，是它的正价值；当表示自然事物对某一主体（人和其他生物）的利益的否定时，是它的负价值。这是自然界以他物为尺度的、作为客体或工具的价值，即自然界的外在价值。这时，自然事物是价值的载体，对人而言，它对人有功利意义，具有商品性价值（经济价值）与非商品性价值。 （二）是自然价值概念的主体性含义或它的伦理学价值。 这是表示主—客关系的主体性概念。它反映生命和自然界自身生存的意义，表示生命和自然事物按客观自然规律在地球上有意义的生存。这种生存是合理的，是“好”的，是“善”。自然nature源于希腊语词根gene，表示“使……出生”，或“生长于”。它具有生命的含义。它是有生命的，因而是有价值的。这是生命和自然界以自身生存目的为尺度，具有以自身为主体的价值。这是生命和自然界的内在价值。当人对这种价值进行评价时，称它为自然界的道德价值。 （三）自然价值的哲学层面含义。 这是人对自然价值的评价，表示自然价值的真、善、美统一的概念。自然价值作为自然事物的客观性质，它是真实存在，是客观的。这种存在表示了它的“善”，即它自身生存的意义和合理性，以及这种生存对他物的意义：这种“真”和“善”的统一就是“美”。自然价值是这种真、善、美的统一，即它的内在价值和外在价值的统一。这是自然价值的最基本的性质。自然价值的哲学含义是对自然价值的抽象，是它的理论表现形式。 最近：自然价值概念的主要内容应包括：一，从人与自然关系的角度，自然对人具有商品性价值(经济价值)和非商品性价值，这是自然的外在价值。二，从生命和自然界自身的角度，它的自主生存表示它的合目的性，这是自然的内在价值。三，自然价值在生态系统中存在和起作用，因而自然价值是系统价值。四，自然价值具有客观性，这是由自然事物、现象和过程的性质决定的，是不依人的意志为转移的，因而自然价值又是固有价值。也就是说，自然价值是它的内在价值、外在价值、系统价值、固有价值这四种价值所构成