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中医药概论;内 容;考核及成绩评定;中医基础理论;中医学理论体系的确立;《黄帝内经》;《难经》;《伤寒杂病论》;《神农本草经》;中医学理论体系的主要特点;（一） 整体观念;;人与社会环境的统一性 （1）社会环境对人体生理的影响 （2）社会环境对人体病理的影响 （3）社会环境与疾病防治的关系 ; 综上所述，中医学不仅认为人体本身是一个有机整体，而且认为人与自然、社会也是一个统一体。它以人为中心，以自然环境与社会环境为背景，用同源性和联系性思维对生命、健康、疾病等重大医学问题作了广泛的讨论，阐述了人与自然、人与社会、精神与形体以及形体内部的整体性联系，认为人体自身的结构与机能的统一、“形与神俱”以及人与自然、社会环境相适应是其健康的保证，而这种人体自身的稳态及其与自然、社会环境协调的被破坏则标志着疾病的发生。; 因此，中医学在讨论生命、健康、疾病等重大医学问题时，不仅着眼于人体自身，而且重视自然环境和社会环境对人体的各种影响。在防治疾病的过程中，要求医者“上知天文，下知地理，中知人事”（《素问·著至教论》），既要顺应自然法则，因时因地制宜，又要注意调整病人因社会因素导致的精神情志和生理功能的异常，提高其适应社会的能力。 ——这就是天人一体观 ;（二）辨证论治;辨证论治的基本概念;辨证，是在认识疾病的过程中确立证候的思 维和实践过程，即将四诊（望、闻、问、切）所 收集的有关疾病的所有资料，包括症状和体征， 运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原 因、性质、部位及发展趋向，然后概括、判断为 某种性质的证候的过程。;辩证，包括辨病因、辨病位、辨病性、辨病势 论治，是在通过辨证思维得出证候诊断的基础上，确立相应的治疗原则和方法，选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。 ;中医基础理论课程的内容;中医学对人体生理的认识 藏象、精气血津液神、经络等 中医学对疾病及其防治的认识 病因、发病、病机和防治原则四部分 ;阴阳学说;事物阴阳属性为两类特定的相反趋向;3. 阴阳属性的相对性;1.阴阳的对立性：;2.阴阳的转化性;3.阴阳的无限可分性;阴阳学说的基本内容;（一）阴阳的对立制约：;（二）阴阳的互根互用：;（三）阴阳的消长平衡;（四）阴阳的互相转化：;三、阴阳学说在中医学中的应用 ;（一）说明人体的组织结构;（二）说明人体的生理功能;（三）说明疾病的病理变化;;（四）用于疾病的诊断;（五）用于疾病的防治;调整阴阳;（2）分析和归纳药物性能的阴阳属性;作用方向 升、浮——阳 沉、降——阴; 五行学说;一、五行的基本概念;二、五行学说的主要内容;木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物，均归属于木. ;火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火；;土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等 性质或作用的事物，均归属于土；;金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等 性质或作用的事物，均归属于金； ;水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。;（二）事物五行属性的归类;五行;（三）五行学说的基本内容;2.五行相克：相克为相互克制、制约 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木;3.五行制化：指五行之间相互生化，相互制约，以维持平衡协调的关系。;4. 相生相克的反常;相乘： 五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。;相克与相乘的异同： 同：次序一致 异：相克——正常、生理 相乘——异常、病理;相侮： 五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。;引起相侮的原因： 太过——被克者太过 如：木旺侮金 不及——克者太弱 如：金虚木侮;2.子母相及;三、五行学说在中医学中的应用; 说明五脏的生理特点 说明五脏的相互关系 ;1.说明五脏的生理特点;2.说明五脏的相互关系;相克：以五行相克说明五脏间相制的联系。肝木条达以疏泄脾土之壅塞——木克土 心之阳热以制肺金之肃降太过——火克金 脾土运化以制约肾水之泛滥——土克水 肺气肃降以克制肝阳之上亢——金克木 肾水上承以制心火之亢烈——水克火 ;（二）说明五脏病变的相互影响;2.相克关系传变： 相乘——相克太过而为病。如“木旺乘土”和“土虚木乘”。 相