流变中的广州城市天际轮廓线.docVIP

精品论文 参考文献 流变中的广州城市天际轮廓线 内容摘要：城市的天际轮廓线是空间与大地艺术最妙的阐释，在吐纳流动中显现着城市的气韵，它不仅仅是展开的风景，更是一部回环跌宕的协奏曲，代表了一座城市的精神追求与物质生活结合的有机程度。 关键词：城市 天际线 精神追求 一 城市天际轮廓线，近年来已成一个热门话题，这也是中国社会进步的一个表现。十年前，我在一家报纸写城市美学专栏时，专门写了天际轮廓线一篇，当时不少人还感到新鲜，也仍有人认为是无话找话，无厘头，怎么可能对如此宏大的城市天际轮廓线加以引导，这永远只能处于无序之中。那时，广州一栋栋高层建筑正如雨后春笋地冒出来，已有人担心广州会重蹈香港“石屎森林”的故撤了。 虽然城市天际线这一提法是“舶来品”。不过，这一意念与智慧，在中国却也是早已有之。 中国南方，远离中土，所谓“礼失求诸野”。当年中土之礼，由于几千年的社会变迁，给压缩到了南方之“野”，因此，五行说在广东似乎更风行，而这就与“天际线”相关了。粤人营造房屋，颇讲究建筑的“天顶线”，并与五行挂上了勾。所以，华南建筑的“天顶线”或风火墙，都有一定之规，这便是“金尖火圆木直水曲土横平”。也就是说，线的运用都有其象征意义。金的“尖”，代表坚挺、凝固；火之“圆”，那是蓬勃、热烈，木的“直”，自是生命的向上与崇高；水之“曲”，寓有周流不息之义；土之“平”，当有辽阔、豁达、宏大在内。因此， 中国文化自有一套话语系统，如果阴阳失调，五行相克，这“天顶线”也就意味着城市空间的失衡，不仅谈不上美感，功能上也会发生失误。 其实，这与我们今天强调的城市天际线的和谐、节奏、韵律、灵动，乃至虚实相间，高低有序，独立与依存、亲和力、归属感等等，并没什么抵牾之处，细细品味，还会有更多的感悟与启迪。是的，任何一个城市的天际轮廓线，都会有自己的特点尤其是个性所在。中国的城市，当吸取我们古代的理论与智慧，方可在其城市天际线上凸显我们的文化，我们的历史传统，以及对未来的追求。毫无疑义，城市天际轮廓线，体现的是一座城市蓬勃或衰颓的生机，精妙或分乏的艺术形态。可以有一时的突兀与无序，但最终也须回归本原，阴阳和谐，五行相洽。我想，今日的广州，也正处于这样的一种转型与回归之中。 儿时的广州印象，当与今日的目标——森林城市相差无几，家在红花岗边，公园里古木森森，而就近的越秀路，大榕树自江边到越秀山，亭亭如盖，数不胜数，整个城市，几乎都掩映在如云的绿树之中。那时，最高的建筑，便是上世纪30年代留下的爱群大厦。市内的濠沟，都清悠悠的，发大水时泛至街面，孩子样用赤脚踩出一个个水花，颇为惬意。而现在，连越秀路的大榕树已所剩无几了，濠沟的水谁也不敢涉足。 二 当年霍英东的白天鹅抢滩沙面，标志着广州经济高速发展的开始。也正是白天鹅宾馆，率先打破旧有的城市天际线。广州的城市建设才有了真正的日新月异的感觉，广州的城市天际轮廓线，也焕现出了更为优美流畅的风格，形成了颇富诗意的空间序列。白天鹅宾馆兀立水边，独立不倚，体现的是木的“直”， “上天有好生之德”，这就是我们的建筑的生命观，讲的是树木的生命向上与崇高。“土生木、木生风”，在一片平整的沙面，有了木之直，自会风生，而兀立水边，意在“得水”，宾馆内更有“故乡水”的内境，所谓“界水而止”，自在“藏风”，而“得水”、“藏风”，旨在“聚气”， 霍英东讲过，最大莫过于“聚人气”。广州的改革开放，就这么以雨后春笋速度冒出来的高层建筑，象征着那个时代中国的崛起，人气极旺，焕现出蓬勃的生命力。 一时间，随白天鹅“接踵而来”的，我们可以数得出东方宾馆、中国大酒店，花园酒店、国际大酒店、华夏大酒店、江湾大酒店、凯旋华美达……不断向上拔高，一直到81层的中信大厦，设计者也都刻意塑造其千姿百态，这种新时代的宾馆酒店，不仅在全国树起了服务行业的标杆，也为城市天际轮廓线添姿增彩。在今日中国，摩天大厦的数量，广州仅次于香港、上海，居全世界第10位。外地人一到广州，就会立即被引人入胜的天际线所震撼，深切感受到改革开放在前沿地上的勃勃生机。高质量的酒店林立已经成为了这个南国都会的一大特色。在平缓的曲线中，这些摩天大厦凸现一个一个突出的高点。城市向上方发展，令广州人历来追求的“最高最大”心理得到满足，而经济腾飞给社会、给人们心态带来的刺激也得以渲泄。此时的广州，成为了全国的窗口，带来了外面的新观念、新信息，让中国人了解了西方，了解了世界，了解了现代建筑和市场经济等一系列的新鲜事物。 三 如果说文化是一座城市的灵魂，那么，城市的天际轮廓线则在吐纳流动中显现着城市的气韵，它不仅仅是展开的风景，更是一部回环跌