鲁迅“立人”思想对于当代人文教育的现实意义——以高校人文教育为例研究.pdfVIP

语文学刊 2014年第11期 鲁迅 “立人”思想对于当代人文教育的现实意义 — — 以高校人文教育为例 。陈艳华 (呼伦贝尔学院 文学院，内蒙古 呼伦贝尔 021008) [摘 要] 高校人文教育的理想追求是；思想的自由，精神的独立，人格的全面。这恰恰暗舍了鲁迅 “立 人”思想的精髓。从当前人文教育岌岌可危入手，重在探讨鲁迅 “立人”思想对于现今高校人文教育的根柢作用：主 张由内而外唤起学生的人文自觉，实现心灵的 自由和人格的健全。 [关键词] 鲁迅； “立人”思想；高校人文教育 [中图分类号]1210．3 [文献标识码]A [文章编号】1672—8610(2014)ll一0042-02 对于鲁迅。立人”思想的真正关注，于我，是近几年的 声论等几篇重要论文中，鲁迅对 “立人”思想又做了进一步 事情。源于一门课程。有一个学期，我之前教过的一个班的 的阐释，将 “立人”思想的核心内容归结为一句话 ，那就是： 学生全部都选了我的专业选修课鲁迅研究。我当时很震 “根抵在人o” 惊的。说实话 ，开设这门课程之初，我甚至做好 了被放鸽子 究其实质，鲁迅的 “立人”思想包含 以下两个层面的内 的准备。因为 ，用钱理群先生的话说，“这是一个鲁迅倒霉的 涵 ： 时代” l【】。当今社会一个不争的事实是：全民阅读率急剧滑 首先，他说：“若其道术，乃必尊个性而张精神。”一是尊 坡，娱乐阅读、浅阅读风行一时，更何况是 “晦涩难懂”的鲁 个性，尊的是一种独立 自主、健全发展的个体人格。他从整 迅?带着这种疑惑，在第一次课上 ，我问了大家一个问题：为 体上关注人，承认人作为一个生物，既 是精神的，也是肉体 什么对鲁迅情有独钟?没想到学生们都笑了，他们告诉我 ， 的，个体生命中所具有的一切 自然的欲望都是天然合理的。 选 《鲁迅研究，不是冲着鲁迅，而是冲着老师。这件事情给 任何个人和群体都没有权力剥夺人的生命需求。 “人之所以 我的触动不小。虽然我知道，至少和我们这些70后 比起来， 为人就是因为彻底摆脱了对他人的依附，从而彻底走出被奴 现在的大学生对鲁迅的热衷度在迅速下降，但是我没想到他 役的关系，进人生命的自由状态。”所以他极力批判中国人非 们可以以一种坦诚的方式轻描淡写地冷落了鲁迅。甚至这 人的生活状况和存在状态，极力批判传统道德对人生命欲望 种坦诚让我这个老师的无言以对 !于是我开始反思：一百多 的扼杀，对人的生存、爱情、个性 自由的扼杀。他说：“但实际 年前 ，鲁迅呼吁 “立人”。而如今，人文教育岌岌可危 !连我 上，中国人向来就没有争到过 人‘’的价格，至多不过是奴隶， 们中文系的大学生都正在和鲁迅渐远，还有几人去读鲁迅? 到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。”； 更不用说几人能懂得 “立人”思想的内涵与意义 了。作为一 二是 “张精神”，张的是精神至上、自由解放的个体精神。鲁 名现代文学的老师，我觉得 自己有责任去深入研读鲁迅 的 迅认为，人在物质的满足之后应该不断走向内心，在 自己的 “立人”思想并将其发扬光大，虽然我本沧海一粟，但，“勿以 内心世界里自由驰骋，从本性上说，人有一种不断向上，不断 善小而不为”；不一定有结果，但至少我应该去努力。 自我超越的精神追求。这种精神一旦建立起来 ，它又对人的 人格和行为产生巨大的能动作用，鲁迅之所以一生致力于思 一 、 何为 “立人”? 想启蒙，之所 以想通过 “立人”的方式来 “立国”，就是 因为 早在 1907年，身在 日本的鲁迅在 《文化偏至论》就提出 “他认为人和人的行为对历史的构成