岳阳楼记测验.docVIP

〈岳陽樓記〉測驗 （一）單選題 ( )〈岳陽樓記〉一文所呈現的精神是　〔臺中女中〕 (Ａ)道家的避世　 (Ｂ)佛家的超世　 (Ｃ)儒家的入世　 (Ｄ)墨家的兼愛 ( )「日星隱耀，山岳潛形」、「浮光躍金，靜影沉璧」，這兩組語句是形容　〔員林高中〕 (Ａ)天候不同：前者陰晦，後者晴朗　 (Ｂ)晝夜景觀不同：前者為夜景，後者為晝景　 (Ｃ)季節景觀不同：前者為秋冬之景，後者為春夏之景　 (Ｄ)遠近所見不同：前者為遠景，後者為近景。 ( )遷客騷人，何以多會於岳陽樓　〔北一女中〕 (Ａ)巴陵勝狀，在洞庭一湖　 (Ｂ)欲窮千里目，更上一層樓　 (Ｃ)洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘　 (Ｄ)欲濟無舟楫。 ( )下列詩句何者最具有「登斯樓（岳陽樓）也」而有「感極而悲者也」　〔北一女中〕 (Ａ)坐觀垂釣者，徒有羨魚情—孟浩然　 (Ｂ)親朋無一字，老病有孤舟—杜甫　 (Ｃ)樓觀岳陽盡，川迴洞庭開；雁引愁心去，山銜好月來—李白　 (Ｄ)明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚—范仲淹。 ( )岳陽樓曾讓許多文人駐足、歌詠。以下是刻寫在岳陽樓上的聯句：「一樓何奇，□□□五言絕唱，□□□兩字關情，□□□百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？史耶？仙耶？前不見古人，使我愴然淚下。」缺空依序宜填　〔建國中學〕 (Ａ)白樂天／杜少陵／范希文　 (Ｂ)李太白／范希文／滕子京　 (Ｃ)杜少陵／范希文／滕子京　 (Ｄ)韓昌黎／杜少陵／范希文。 ( )「予嘗求古仁人之心，或異二者之為。」「二者之為」是為　〔中和高中〕 (Ａ)雨悲、晴喜兩種心情表現　 (Ｂ)不以物喜，不以己悲　 (Ｃ)樂以天下，憂以天下　 (Ｄ)進亦憂，退亦憂。 ( )范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神，與下列何者最接近　〔左營高中〕 (Ａ)老驥伏櫪，志在千里　 (Ｂ)士不可以不弘毅，任重而道遠　 (Ｃ)心曠神怡，寵辱偕忘　 (Ｄ)歲寒，然後知松柏之後凋。 ( )下列哪首詩歌之內容最接近范仲淹憂國憂民之心境　 (Ａ)山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州　 (Ｂ)獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來玩月人何在，風景依稀似去年　 (Ｃ)水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜　 (Ｄ)畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ( )閱讀下列詩句，選出最符合作者人生態度的選項：「賦命有厚薄，委心任窮通。通當為大鵬，舉翅摩蒼穹。窮則為鷦鷯，一枝足自容。苟知此道者，身窮心不窮。」（白居易〈我身〉）　 (Ａ)人生多艱，宜苦中作樂，自求安慰　 (Ｂ)人生在世，難免遭遇挫折，當積極解決困境　 (Ｃ)人生際遇不同，宜順應自然，使心不困滯於外境　 (Ｄ)生命苦短，享樂宜先，不求為大鵬，唯願成鷦鷯。 ( )下列文句中的「以」字，意義與其他選項不同的是　 (Ａ)《左傳．燭之武退秦師》：晉侯、秦伯圍鄭，「以」其無禮於晉，且貳於楚也　 (Ｂ)范仲淹〈岳陽樓記〉：不「以」物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君　 (Ｃ)曹丕〈典論．論文〉：西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》；不「以」隱約而弗務，不以康樂而加思　 (Ｄ)曾鞏〈墨池記〉：推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事「以」勉學者邪。 （二）多選題 （　 　）下列「　」中的詞語，解說正確的選項是　〔北一女中〕 (Ａ)「謫」守巴陵郡：貶官　 (Ｂ)「越」明年，政通人和：過　 (Ｃ)朝「暉」夕陰：月光　 (Ｄ)「郁郁」青青：香氣濃烈　 (Ｅ)覽物之情，「得」無異乎：得到。 （　 　）有關「予嘗求古仁人之心，或異二者之為」，下列敘述何者為是　〔基隆女中〕 (Ａ)句中的「古仁人」即「微斯人，吾誰與歸」之「斯人」　 (Ｂ)「二者」是指「遷客」與「騷人」　 (Ｃ)所言「古仁人」如孟子者屬之　 (Ｄ)「或異二者之為」在言其表現如同「雨悲」、「晴喜」者　 (Ｅ)「古仁人」具有「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君」的襟懷。 （　 　）下引文章中衣冠、之、適、去、徒五個詞和字，各自與下列選項「　」內相同的字詞比較，意義相同的選項是：「昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：『人皆在焉，子攫人之金，何？』對曰：『取金之時，不見人，徒見金。』」　 (Ａ)孟嘗君怪其疾也，「衣冠」而見之　 (Ｂ)蚤起，施從良人之所「之」，遍國中無與立談者　 (Ｃ)況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝以自「適」也哉　 (Ｄ)登斯樓也，則有「去」國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲者矣　 (Ｅ)夫闖賊但為明朝祟耳，未嘗得罪於我國家也，「徒」以薄海同仇，特申大義。 （