变形·成长·伦理选择——安徒生变形童话的伦理阐释研究.pdfVIP

第 11期 NO．11 2014年 11月 当代外语研究 Nov．2014 ·31 · 变形 ·成长 ·伦理选择 一 安徒生变形童话的伦理 阐释 柏 灵 (华中农业大学，武汉，430070) 摘要：变形是神话和民间故事中常见的母题。在其童话创作中，安徒生将变形与成长结合起来，以变形 探讨人性本质，进而表现成长的伦理意义。文章认为：在安徒生的变形童话中，从人兽混合体向人的变形是 成年的隐喻；从人向兽的变形导致身份难题，是促使儿童主人公进入社会化过程的动因；从人向石头的变形 是成长中断的象征性表达。变形童话突显出人的伦理本质和成长的伦理意义：人是斯芬克斯因子的存在。 斯芬克斯因子包含人性因子和兽性因子，人性因子是人类向文明进化的过程中促使 自身进化为人的因素，其 核心是伦理意识；兽性因子是人身上的非理性因素，是动物性本能在进化过程后的遗留。安徒生童话中的变 形可以看作是斯芬克斯因子不同变化组合的结果。当人性因子能够控制兽性因子时，变形主人公变形成人； 当受制于兽性因子，为欲望所控制时，变形主人公失去人的身份，变形为兽或其他非生命物质。成长的实质 是形成伦理意识，成长为伦理意义上的人 。安徒生的变形童话试 图引导儿童认识人与兽的区别，进而引导他 们在成长过程 中作出正确的伦理选择。 关键词：安徒生童话，变形，成长，斯芬克斯因子，文学伦理学批评 ，伦理选择 [中图分类号]1106．4 [文献标识码]A [文章编号]1674—8921一(2014)11—0031—06 Fdoi编码]10．3969／j．issn．1674—8921．2014．11．006 继 《鹅妈妈故事集》和 《格林童话》之后，安徒生 会化过程 。 童话创造了艺术童话发展的又一个高峰。他赋予神 《沼泽王的女儿》和 《海的女儿》运用了人兽混合 话和民间故事中各种母题以新的伦理功能，使原本 体(hybird)向人变形的母题。沼泽王的女儿赫尔珈 不属于儿童读物的童话进入了 “识字蒙养，文明和历 在十六岁时褪去青蛙皮实现了人的性情与人的外形 史”。①本文以变形母题为切人点，以文学伦理学批评 的统一；小美人鱼在十五岁时喝下海底女巫的药水， 为分析视角，着力阐释安徒生变形童话与儿童成长 获得了人的形体。两则变形故事在借鉴民间故事和 的关联、变形童话的伦理意义及其引导儿童伦理选 其他文学作品的变形母题的基础上，通过成年仪式 择的伦理功能。 的想象性转化和变形过程 中的空间变化将神话母题 与儿童成长联系了起来。 1．变形与成长 小美人鱼与赫尔珈的变形都发生在十四到十六 变形 (metamorphosis)一词来源于希腊语，意为 岁的年龄阶段。年龄阶段的设置将变形的幻想故事 形态的变化 。自奥维德 《变形记》以来，变形成为文 与现实的成年仪式联系了起来 。在基督教文化 中， 学作品中常见的母题。在幻想文学发展过程中，形 儿童在这一时期接受坚信礼 (confirmation)，即成人 成了人与动物，人与非生命物质，有生命物与无生命 礼。坚信礼意义重大，意味着受礼者长大成人，进入 物之间变化的三种变形模式。在童话创作中，安徒 新的人生阶段。安徒生在童话 《钟声》中曾指出坚信 生将传统变形母题与儿童成长结合起来，赋予变形 礼的重要性，受礼 日是儿童 “生命中极重要的一天。 母题新的伦理功能：人兽混合体向人的变形是成年 他们在这一天从孩子变成了成年人 。他们稚气的灵 的隐喻，变形成人即长大成人；石化变形一 一从人变 魂也要变成更有理智的成年人的灵魂”(374)②。在 成石头——是成长中断的象征性表达 ；从人到兽的 《海 的女儿》中，带上花环和牡蛎浮上海面是成人仪 变形形成身份难题，是促使儿童主人公开始成长的社