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课内素材终极梳理 桂一中语文组 ★一、理想志向：树立远大理想、争取平等的理想、革命的理想、著书立说的理想…… 《我有一个梦想》 《药》 《报任安书》 《沁园春·长沙》 ★ 1.毛泽东主席在《沁园春·长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。（毛泽东《沁园春.长沙》） ★ 2.马丁·路德·金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，虽然他最终因此被暗杀，但精神长存。（马丁·路德·金《我有一个梦想》） ★3.夏瑜被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。（鲁迅《药》）  ★4.司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。（司马迁《报任安书》） ★二、恒心毅力（逆境成才）：当双腿瘫痪、当双耳失聪 、当国家被吞、当景在险远…… 《〈名人传〉序》《游褒禅山记》《勾践灭吴》《报任安书》 《我与地坛》《伶官传序》   ★1.当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。（史铁生《我与地坛》） ★2.贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。（罗曼·罗兰《〈名人传〉序》） ★3.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。（《勾践灭吴》，选自《国语》） ★4.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禅山记》） ★ 5.后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛；但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。（欧阳修《伶官传序》） ★ 6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。（司马迁《报任安书》） 双腿的瘫痪剥夺了史铁生“深入生活”的权利，但却给了他“深入生命”的机会。正是残疾，使得史铁生在轮椅上“深入”了一个特殊的生活，经历、体验了常人所不能经历和体验的生命历程。也因此，史铁生总是对生命充满了一种常人所没有的关怀和悲悯。无论是对阳光、草木、亲友还是陌生人。曾经经历苦难的人，由于对苦难刻骨铭心的体验，知道生存艰难的本质，因而会有一种爱的情怀，那就是对他者生命的同情、肯定、尊重和赞赏，并愿意打破心灵的隔阂与他者共享苦难或欢乐。比如在《合欢树》中，他对故去母亲生命的沉痛思念；比如在《我与地坛》中，当他在那个晴朗的上午，发现那个漂亮的小女孩竟然是个弱智女孩时，为之黯然心碎。 史铁生一往情深地崇拜着美国田径运动队员刘易斯，他在《我的梦想》中写到：“我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今天这一身残病的折磨也就得了足够的报偿。”但是，在刘易斯与史铁生相见于北京的照片上，从史铁生的微笑中丝毫找不到他作为残疾人卑怯的阴影。因为在史铁生的思考中他发现了所有的人都存在残缺，或者叫做局限。即使是面对他崇拜的刘易斯，史铁生也能理性地认识到：“即使人可以跑出9秒99，也仍然意味着局限。”他不仅发现局限是不可能消除的，还认识到精神的局限比肉体的局限更可怕，心灵的残缺比身体的残疾更需要人们关注。 在1988年奥运会上，刘易斯输给了约翰逊，曾令史铁生很伤心，但真相大白后，史铁生在《我的梦想》一文中写道：“后来得知，约翰逊跑出了9秒79是因为服用了兴奋剂，对此我们该说什么呢?后来在报纸上见了这样一个消息，约翰逊牙买加故乡的人们说：‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有残疾的人给予更多的同情和爱吗?” ★三、爱我中华 ：当民族灵魂需要拯救、当楚王把他抛弃、当民族的前途需要请愿、当身处放逐、当个人恩怨与国家利益冲突…… 《屈原列传》 《离骚》 《廉颇蔺相如列传》 《记念刘和珍君》 《〈呐喊〉自序》   ★1.鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。（鲁迅《〈呐喊〉自序》） ★ 2.屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。（屈原《离骚》） ★ 3.刘