2018届人民通史版历史一轮复习：专题三中国传统文化主流思想的演变与科技文化 第10讲.pptxVIP

专题三　中国传统文化主流思想的演变与科技文化第10讲　宋明理学内容索引排查基础　自主落实 有序识记　夯实基础知识细讲重点　深度剖析 理解重点　培养史证意识研练真题　明确考向 明确考向　探究命题规律课时作业　规范训练 试题仿真　提升解题能力排查基础 自主落实一、理学的创立1.背景(1)魏晋时期道教的兴起和 的传播，冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。儒学的统治地位进一步被削弱。(2)唐代的韩愈、李翱提出了复兴 的主张；北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。2.创立：北宋时期，以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒学提升到“天理”的高度，创立了一种新儒学体系——理学。“二程”确立了理学的最高范畴“ ”，并认为天理的核心是“仁”。张载是理学中唯物主义的杰出代表。融合了佛教和道教思想来解释儒家的义理，使儒学更加思辨化与理论化。佛教儒学在大分裂、苦难时期，儒家思想不适应社会发展的要求；儒学自身在思辨性与理论性上存在严重不足；佛教、道教得到统治者的支持以及民众的认可。天理二、理学的成熟1.标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。2.表现(1)理气关系：朱熹认为理气互相依存，但理先于气，理不能离开气。(2)修养论：强调日积月累，强调“仁”和仁者境界。(3)社会政治理论：道的价值内涵是“ ”，干预政治的关键是“正君心”。3.影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政治制度，对后世影响巨大。在认识论上主张“格物致知”。即深刻探究万事万物的本质，以达到对普遍天理的认识。他认为“理”是先天存在的，接触世间万物是为了加深对“理”的体验和理解。三纲五常概念辨析正确理解“理学”和“理”的涵义(1)理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。(2)理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。其实质是封建的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。三、陆王心学与理学的发展1.概况代表主张影响陆九渊(1)核心命题是“ ”(2)主张“ ”(3)剥落和扫除“物欲”和“意见” 的开创者，深刻影响了后世的思想体系王守仁(1)致良知(2)提出 ，心外无事，心外无理(3)强调_________心学的集大成者心即理也心学发明本心心外无物知行合一2.地位：标志着重建儒家信仰的理论任务完成。程朱理学与陆王心学的关系图示解史主观唯心主义客观唯心主义宋明理学发明本心格物致知核 心理程朱理学陆王心学维护专制统治理是世界的本原细讲重点 深度剖析主题一　程朱理学说明了“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在。史料实证史料一　未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。 ——《朱子语类》说明了人世间的伦理纲常是“理”的具体化。史料二　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》材料从关注生活和道德追求两个角度分析理学的积极意义。(1)史料一体现了理学精神的精髓。文天祥被俘期间，宁死不屈，与陆秀夫和张世杰被称为“宋末三杰”，从文天祥身上我们能感悟到怎样的理学精神？今天我们该如何对待宋明理学？史料运用答案精神：强烈的社会责任感和崇高的气节。态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。(2)据史料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。答案作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。史论归纳宋明理学发展的特点(1)儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成哲学理论体系。(2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均是以伦理道德为核心内容。(3)更多吸收了佛、道因素。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学的佛道化更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心