浅谈农村寄宿制学校校本课程开发的有效途径.docVIP

精品论文 参考文献 浅谈农村寄宿制学校校本课程开发的有效途径 田建忠　甘肃省高台县城关初中　734300 　　农村寄宿制学校由于运动场地等硬件设施的滞后和师资力量等软件的薄弱，教育质量一直难以得到突破和发展，学生的成长和发展也受到局限。发掘当地的人文、历史等资源，拓展教育资源编写校本课程以弥补教育环境的不足，是解决教育资源短缺问题的成熟途径。农村寄宿制学校校本课程的开发要立足于当地的既有资源，通过形式创新和内容的深加工为学生呈现易于接受和理解并能受到教育的课程资源。在校本课程开发中，农村寄宿制学校能够找到立足点，也能够创设比较丰富的内容，但是校本课程的开发并没有达到预期目标，抛开学生接受程度这一外在影响因素外，校本课程开发过程中的失策是不可忽视的重要原因。在农村寄宿制学校中开发校本课程，可以从如下方面采取有效措施： 　　一、结合校情，立足当地人文资源，充分挖掘校本课程开发的各项资源。 　　农村寄宿制学校的地理位置相对较为偏僻，学生组成较为复杂，隔代抚养、单亲家庭、随班就读学生等占据了很高的比重。教育对象的复杂组成影响了学生对课程的接受程度，也给校本课程的开发提出了新的挑战。根据存在的这一特点，校本课程的开发要建立在充分研究学校实际情况的基础上，准确把握不同类型的学生对课程的预期和接受程度，知道课程的开发应该注重哪些方面，在挖掘材料的过程中就能有的放矢，提高校本课程开发的针对性和指向性，保证校本课程能够发挥有效作用。同时，农村寄宿制学校开发校本课程时，在挖掘资源过程中会遇到比较零散、比较肤浅的问题，农村寄宿制学校的校本课程首先要立足于当地的人文资源。之所以要立足于此，从学生角度来看，人文资源中包括了大量可以利用的故事、图片、桥段等易于被学生接受的素材；从课程的丰富性上来看，人文资源可以为智育和德育提供较多的可供选择、可以深加工的素材。 　　传统的民风民情的利用，不仅丰富了校本课程的内容，更是一种在完善基础上的传承。春节拜年放鞭炮、正月十五闹元宵、端午节划龙舟、八月十五中秋节观花灯、九九重阳敬老节……这些节日本身蕴藏着巨大的生活哲理和回味无穷的典故，仅端午节就可以追溯到楚国爱国诗人屈原的故事，丰富多彩的民间活动把划龙舟作为一个平台将传统与现实融合，浓浓的节日气氛把老百姓积攒了一年的喜怒哀乐尽情地渲泄出来。 　　搜集古往今来本地名人轶事是校本课程最具魅力的材料之一。孩子就爱听故事，更爱听本地的英雄名人的故事，因为这是一份骄傲、一种崇拜。 还可拓宽到文化、教育、科学等各领域的名人轶事，再通过“故事会”、“表演”、“游戏”、“主题班会”、“启迪教育”等活动形式，将这些宝贵财富灌输给学生，增强学生爱祖国、爱人民、发奋图强刻苦学习的决心。而教师就是输送管道，必须做好这一创造性的劳动。 　　人文地理是既具神秘色彩而又不乏诱人妙处。小小一座山包也许就潜伏着一段惊天的历史，一段历史又演绎了多少悲欢离合，上演了一场场生离死别。勤劳的人们总会把生活中最揪心、最动人的故事通过适合自己的小调哼唱出来、传衍下去，逐渐形成了一方人喜闻乐见的地方戏曲文化，文化与地理于是便有机地结合起来，便有了古代的《苏武牧羊》，现代的《二小放牛郎》、《东方红》，当代的《春天的故事》……这样既丰富了学生的课堂艺术生活，又陶冶了学生情操，从而达到了教育学生的目的。 　　二、突出主题，明确校本课程开发的意义，提高校本课程的教育影响程度。 　　校本课程的编写要有确定的主题，如培养良好的道德、形成良好的素养、发展抽象思维能力等。在编写校本课程之前，要充分地研究校本课程的指向，明确校本课程开发的意义何在。比如农村寄宿制学校学生的道德水平较为朴素，所受到的不良网络信息等干扰较少，道德培养相比较为容易；而寄宿生受到的家庭教育较少，家庭监管缺失，学生的行为习惯培养难度较大；学生接触到的信息量较小、知识面较窄等让学生的抽象思维能力较弱……在明确了校本课程的指向之后，进行开发过程中就能很好地把握素材的组织、教育的导向等，所开发出来的校本课程针对性强，教育目的明确，所发挥的教育影响程度也就更高了。当然，校本课程的开发在明确的主题之下要防止内容过于僵化，防止枯燥的说教和单调的罗列组合，提高校本课程的趣味性，促进学生对校本课程的接受程度，提高校本课程的教育影响程度。 　　三、摒弃叠加各种资源的校本课程开发模式，提高校本课程的体系性和层次性。 　　校本课程的开发并不是对各种资源的分块叠加或者在某种体系框架之下的生硬组合，而是在某一教育目标指向下具有明确目标、体系清晰、层次分明的课程建构。对于农村寄宿制学校而言，现有的资源不仅不能满足学生发展和成长的需要，而且粗糙的课程设置和开展也影响了教育质量。从课程的构成来看，简单的知识叠加是对学生发展的一种局限，也加剧了现有资源的缺憾。在校本课程的开发过程中，各种资