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找回自信与尊严 告别“西方情结” 导语Lead “西方”对中国人大概是个最感情复杂的词汇。在中国人的辞典里，这个词绝不仅仅意味着是一个方向，它代表了一堆遥远的不同世界的国度。中国人恨西方，西方对我们曾是邪恶的代名词，西方人对我们总是别有用心，所有坏事的背后都有“西方敌对势力”的身影。 中国人也爱西方，精英和成功人士以及领导子女一波波的逃奔西方，留在这片土地的人们狂热的追捧来自西方的商品，电影和文化，为之不惜付出金钱和肾…… 西方就是这样一个矛盾体，有多少人恨西方，就有多少人爱西方。可是，纠结于爱西方还是恨西方的人能代表所有的人吗？我们到底应该怎样看待西方呢？ Part1 我们曾把西方视作洪水猛兽 1、西方曾经是“敌对势力” 曾几何时，“西方”成了媒体上有关政治外交类报道评论中风靡的贬义词，就跟“敌人”差不多了。大牌媒体上赫然的“西方掀反华舆论狂潮”一类标题；网络上“西媒”、“西奴”不绝于版；电视台亮丽的主播们提到“西方国家”、“西方媒体”经常都蹙着眉头。这些语汇同“西方亡我之心不死”、“西化、分化”警钟混响回荡，给人以同仇敌忾的感觉。 中国人恨西方的理由当然很正当，西方人烧了圆明园，把中国变成半封建半殖民地的国家，新中国建立后对中国封锁堵截，改革开放后还想对中国进行颜色革命，他们仇视中国的制度，乃至整个民族，想把中国变成西方一样的堕落国度。所以，中国人把西方与敌对势力结为一个新词汇。西方敌对势力。方与敌对势力结合为一个词汇，天经地义，美丽动听，它们才是完美的一对新人。反西方显得如此天经地义，正义凛然，而且百用百灵，遇到外部压力也好，内部遇到困难也好，西方敌对势力总会成为我们攻击的靶子。这个游戏玩了上百年，从未结束 2、我们曾热衷抵制西方的一切 既然西方对我们别有用心，既然西方是敌对势力，那么，反对西方，抵制西方就成了我们这个国家一切国民自然而然甚至很正当的反应。西方是经济的西方，资本力量追求的是利益最大化，马克思说，在资本主义发展初期，他们每一个毛孔里都流着脏污的血；西方是政治的西方，政客们为了自己的国家利益，为了自己利益集团的利益，互相博弈，他们合纵连横，他们表演涕泣…… 在我们眼中，西方的一切都如此肮脏，一切都应该抵制。从义和团扶清灭洋开始，我们就没停止过抵制西方的道路，从抵制西方的鞋子袜子，各种商品用品，到西方的文化，制度，思想。在文革时期，对西方的抵制达到了前所未有恐怕以后也不会有的高潮，就算家里有个在西方的亲戚，都可能会被打成“里通外国”的间谍，若是谁敢“言必称西方”，那几乎就是个铁定的“现行反革命”。对抗思维在特殊年代有生存的空间还容易理解，可直至改革开放后，仍有许少人戴着仇视的目光盯着西方，抵制仍是民间不时拎起的大棒。中国或者准确的说是中国人依然习惯于“不高兴”，喜欢各种以爱国为名的“抵制” 3、仇视西方曾是爱国的体现 仇西方情绪的产生并不意外，每个中国人内心深处都是民族主义者。在中国人的世界观中，中国至少曾经是文明的代表，其周围都是蛮夷，至少低一个等级。所以我们才会对韩国人抢节日表示不满，才会称呼比中国更强大的日本人是“小日本”尽管中国今日风光不再，但毫无疑问那种源自血脉的自豪感还深植在每个中国人的心中。 另一方面，自清以来，中国人饱受西方国家的欺凌压迫，割地赔款直至二战几乎遭遇亡国灭种之灾，中国人的民族自豪感被打碎。痛心于家国沦丧的知识分子甚至不惜整日抨击中国人是劣等民族，是东亚病夫，以这种矫枉过正的方式来刺痛中国人，激起中国人心中的家国情怀和民族情绪。而解放后在相当长的一段时间内，我们又信奉斗争哲学，对西方采取仇恨教育。而在中国开始融入世界后，外国也并不总以友善的面孔出现，西方人的精明算计狡猾，资本家嗜血的本性，也让许多中国人有切肤之痛。这些来自文化血脉和冷酷现实的情绪，让很多中国人几乎自然而然投身民族主义，对西方充满怀疑和仇视 Part2 也有人认为外国的月亮比中国圆 1、精英名流纷纷投奔“西方” 中国社科院《全球政治与安全》报告显示,中国正在成为世界上最大移民输出国。过去十年,越来越多的中国大陆各界精英、富商通过技术移民或投资移民的渠道，获取他国永久居民权或国籍。在他们看来,优质教育、清洁空气、安全食品、资产转移、安全感，都将在移民的彼岸得到。 各种数据表明,自上世纪70年代末、90年代初期的两拨移民潮以来,中国改革开放之后的第三拨移民高潮在进入新世纪的十年中已成愈发汹涌之势。自1978年以来,有106万中国学生留学海外,仅27.5万人回国。流出海外的78.5万青年才俊,相当于30所北大、30所清华的所有在校本科生。过去十年,随着各移民接收国政策的放开,中国越来越多的知识精英与财富精英大量入籍澳大利亚、新加坡、美国。如今,对于几乎所有一线城市中产阶级而言,一个集体感受是,每个人身边都有起码一个朋友正在或