[教育学]第四章_教育目的王道俊 郭文安.pptVIP

（二）社会本位论 社会本位论是在 19 世纪下半叶产生的，代表人物有孔德、涂尔干、赫尔巴特等。 社会本位的教育目的论的基本主张是以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨，教育目的应当完全依据社会的要求来决定。社会本位目的论者认为衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务，能否促进社会的存在和发展。离开社会的教育目的是不可思议的，也是没有意义的。 教育无目的论（教育适应生活说） 美国实用主义哲学家、教育家杜威就认为教育过程有两个方面，一是心理学，一是社会学的，主张教育应“使个人特性与社会目的和价值协调起来”。一方面，杜威倡导儿童中心主义，反对教育为未来生活做准备的观点。在他看来，“教育就是生长；在它自身之外，没有别的目的”。如果教育是为未来的生活做准备，就势必将外在于儿童之物——如成人的经验、责任、权利等强加给他们，而置儿童的兴趣与爱好于不顾。另一方面，杜威又主张“学校即社会”，强调把“教育的社会方面放在第一位”，企图通过这种“小社会”的活动保证大社会的和谐。 杜威的教育无目的论，其实质是“内在目的论”或“自生目的论”。也有学者认为，杜威主张教育即生活本身，关注使受教育者将来如何生活，他的教育目的论可归属于生活本位说。以生活为焦点，凸显生活的价值，这是杜威教育学说的特色之所在。 三、马克思主义关于人的的全面发