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浅谈语文教学中的“悟”
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浅谈语文教学中的“悟”
晏昆明
(富顺县长滩镇九年制学校 富顺 643217)
有学者曾对中西方教育进行比较:中国教育往往侧重于结论性知识的传授与灌输,学生学多悟少:西方教育则更注重对知识的探索和体验,学生学少悟多。此确是切中肯綮之言。我们很容易将传统的、以升学为目标的和以掌握课本知识为全部的教学视为“正常”,而将开掘、激发学生想象力和创造力的种种做法视为“非正常”,充其量是“正常”教学的一种补充。
一、“讲”与“悟”的辩证关系
悟性不是教出来的,悟性是从你心底自然流淌出来的。高明的教师会少“讲”,让作者来“讲”,他“讲”的更精彩,学生“悟”的必然也更多。像“举头望明月。低头思故乡”之类,就可以少讲甚至一句不讲,把教学时间全部留给学生“悟”。“经学家看见lsquo;易rsquo;,道学家看见淫,才子看见缠绵……”。对林黛玉你从哪个角度来分析都不免片面和死板,不如只提供几个思路,让每个学生心中都有一个自己的“林妹妹”。
需要指出的是“讲”的少,“悟”的就不一定多。在学生对一些问题认识不够深入时,在学生遇到一些思维障碍时,教师不仅可以“讲”,而且可以大讲特讲,因为这样的“讲”是启发式的,是为了让学生更好的“悟”、更好的学,它和“满堂灌”有着本质的区别。
二、悟性的激发
不管是多“讲”还是少“讲”,教师的最终目的是学生的“悟”,学生悟性的激发便成了发展学生能力的当务之急。悟性,是一种潜在的智慧,它是一支需要点燃的火把,教师的责任就是点燃火把,让它自己燃烧。那么,怎样来点燃这支火把呢?
(一)在生活中感悟
生活是进行教育教学不可或缺的环节。“教育必须是生活的。一切教育必须通过生活才有效”。因此,悟性的激发首先要在生活中进行。“世事洞明皆学问”。没有“世事”的点滴积累,“悟”这门学问的“繁衍”便成了“无米之炊”。教师要指导、帮助学生学会感知多彩社会,感知美好自然,就应把生活当做“悟”的舞台。那么,在平平常常之中。在纷繁错综之际。
在日出日落之间,我们的学生往往会悟出人生、文化、哲学的真谛,在持之以恒的感知——感悟——再感知——再感悟的过程中,我们会惊喜地发现,学生敏感了,丰富了,深刻了,能从傲霜斗雪的寒梅看到山花烂漫的春天,能从平凡人的心灵发现崇高和美好,他们的悟性在感知世界、丰富自我中提高了。
(二)在阅读中感悟
阅读是多种因素组成的复杂的心理活动,是激发“悟”的重要手段。读可悟情,可悟理,可悟精神……。在阅读过程中,学生自然会对钟爱的某一部分或某一方面作深层次的感受和领悟。这样的“悟”是个性化的,正是如此,一千个读者心中才会有一千个不同的林妹妹。教师要大力提倡阅读,不仅课内要读,课外也要读,要通过“讲”引导学生读那些和学生在相同位置或略高一些的作品,理解那些优秀文学作品中留下的艺术“空白”。要用科学、艺术的点拔和讲解为学生启“悟”,最后实现学生的自“悟”:要引导学生以自己的心和作者的心相会,与之交流撞击,设身处地感受、体验。现在,包括教材中的许多文章,文质兼美,要让学生反复诵读、品味,学生在充分领悟文章的语言文字之美,思想感情之美的同时,必然受到文章所蕴涵的人文精神的熏染,悟性的激发自然也在其中了。
(三)在情境中感悟
即通过创设符合学生多方面发展需要的,充满美感、智慧的环境和氛围,使优化的环境与学生的情感、心理发生共鸣,促使学生在现实环境和主体活动的交互作用的统一和谐中获得启示,得到生动活泼的发展。赞可夫说:“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,便能发挥其高度有效的作用。”实践证明,创设情境正是触及长期被忽略的学生的情绪领域。形成激发悟性的独特有效方法。教师要营造宽松、愉快的学习环境,用自己真挚、热烈的情感去熏染学生,动情时可颜笑,可怒视,可击节叫好,可哽咽难语……。有了教师“情”的煽动,才能激起学生内心的感动,使他们获得感悟。因此,教师在教学中要创设情境,达到“面面抓情,时时想情,处处重情,堂堂用情”,使学生在涓涓情感溪流的沐浴下成为富有激情的活生生的人;从而使他们善感能悟,达到感情充沛、思维开阔。
(四)在写作中感悟
写作,从本质上说是个体内在思想、独特个性的自由显现,它与悟性是一种辩证统一的存在,写作依仗悟性而升华,悟性凭借写作而增益。教师要在反复实践之中放飞学生的思想,引导他??在感知的积累和已有悟性的基础上打开想象或联想的大门,让他们的思维插上翅膀,让他们在创造的过程中尽情享受悟性带来的愉悦。学生潜藏的悟性被激发,就会变文思枯竭为思绪绵绵,化干瘪枯涩为波澜起伏,学生用自己的眼光发现了想象世界属于自己的东西,笔下流尚出自己的感受和体验,从而实现了悟性的胜利,创新的成功。
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