浅谈鲁迅作品中的白描艺术.docVIP

精品论文 参考文献 浅谈鲁迅作品中的白描艺术 李英贵　于兴洋　山东省寿光市圣城街道第一初级中学　262700 “白描”本是绘画术语，是中国画的一种技法，指描绘人物及花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，或略施淡墨加以渲染。在文学创作上，“白描”作为一种表现手法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象。 鲁迅先生曾经说过：“画人难，画白描更难”（见《南腔北调集》）。而作为一代文学大师的鲁迅，恰恰是画白描的圣手，他用白描的手法成功地实现了画人、写景、叙事。 一、用白描的手法刻画人物 他在《祝福》中用白描的手法勾画出了的主人公祥林嫂的第一幅肖像：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的，……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。”这里作者用墨极俭省，却突出表现了人物的特征：青春守寡、贫苦善良而又安分耐劳。在抓人物特征时作者又特别留意人物的眼睛，因为“眼睛是心灵的窗口”，“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”（见《我怎样做起小说来》，《鲁迅全集》卷四395页）。正因为如此，作者不惜将极省俭的笔墨用在描画人物的眼睛上。 当祥林嫂二进鲁镇时，作者除了画她如先前一样的“顺着眼”，又集中地描绘那“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。虽则用墨寥寥，却画出了主人公再嫁后又亡夫丧子，内心无限悲苦的形象。随着封建礼教对她的迫害日渐加剧，她的形象也变得愈来愈悲惨。述说爱子阿毛惨死时，眼睛变得“没有神采”了；遭村人奚落唾弃时，她“直着眼睛看她们”；听了柳妈一番诡秘的述说，第二天，“两眼便都圈上大黑圈”。待捐过门槛回来后，动手收拾祭器仍遭主人呵斥，一夜之间，她的“眼睛窈陷下去”。待到被鲁四逐出家门，河边与我相遇时，那“五年前花白的头发，至今已经全白”，“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，那眼睛也只有“间或一轮，还表示她是一个活物”。至此，一个受尽封建礼教摧残戕害，即将被吞噬的形象，木然地站在了读者前面。 再看《故乡》中的闰土，少年是“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，作者由面而帽，由帽而颈，信手用笔，勾勒出一个健康活泼、聪明伶俐的乡村少年的形象。可二十年后再次见到闰土，则是“紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着”。而对于作为那个时代贫苦农民代表的闰土，鲁迅先生尤其刻意画他那一双终日闲不住的手，再不是当年那样的“红活圆实”，却变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。 两幅肖像，鲜明对比，不能不使人震惊叹惜，也不能不让人由闰土而联想到那个时代千千万万农民的遭遇，进而激起人们对那不公平的世道的愤慨和诅咒。 而对杨二嫂，这个与闰土同时代而出身有异的城镇小市民，作者为其画的肖像也是高人一筹的。她由原来“终日坐着”、“擦着白粉”的“豆腐西施”，一变而为“凸颧骨、薄嘴唇……站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。这“圆规”的形象十分精彩。 再如《药》中的小栓，鲁迅先生用墨省到只画了他“两块肩胛骨高高凸起，印成一个阳文的lsquo;八rsquo;字……”用笔虽简，却尽传神态。 再比如阿Q这个蜚声中外文坛的艺术形象，作者为其画肖像的笔墨极少，通篇既不注重画其眉眼，也没有精心绘其手脚，只留意到他的癞头和并非油光可鉴的辫子，但一个生活在辛亥革命时期想革命而又不觉悟的农民形象跃然纸上。 二、用白描的手法描摹景物 《故乡》一文的开头这样写道：“时间既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响。从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这里作者紧紧抓住那个时代农村深冬景物特征：天气的“阴晦”，风的“冷”及“呜呜”的响声，天色的“苍黄”，村庄的“荒”、“萧索”，虽则寥寥数语，几笔勾勒，不但将故乡深冬阴晦天色笼罩下的原野、衰蔽的农村尽收眼底，而且强烈地渲染了萧杀的气氛，字里行间表露了蕴含在“我”内心的深沉和悲凉。 又如《药》的结尾有关坟场景物的描写，作者也是巧用白描的手法，你看：“微风早已经停息了，枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。……那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着……”这里的“寒风”、“枯草”、“秃树”、“乌鸦”等坟场所特有的单调景物，无不制造出强烈的悲凉气氛，真令人思之心悸、观之悚然