精选2010高考文化经典专题训练.docVIP

　　 （一） 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（12.7） 　　季康子问政?于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民?善矣。君子之德风?，小人之德草?，草上之风，必偃。” （12.19） 　　齐景公问政?于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11） （1）、孔子认为，治理一个国?家，应当具备三?个起码条件?：“□、□、□” 。三者中，“□”是最重要的?。 （2）、从这些不同?回答中体现?出孔子怎样?的治国思想?？ （1）食、兵、信 信 （2）取信于民，为政以德，讲究礼节。（回答其中任?何两个既可?。） （二） 　　季氏将伐颛?臾…… 　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费?。今不取，后世必为子?孙忧。” 　　孔子曰：“求！君子疾夫舍?曰欲之而必?为之辞。丘也闻有国?有家者，不患寡而患?不均，不患贫而患?不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服?，则修文德以?来之。既来之，则安之。今由与求也?相夫子，远人不服而?不能来也，邦分崩离析?而不能守也?，而谋动干戈?于邦内。吾恐季孙之?忧，不在颛臾，而在萧墙之?内也。”（16.1） （1）、文中有三句?话衍变为现?在的三个成?语，这三个成语?是：□□□□□□ 、□□□□、□□□□。 （2）、本文表达了?孔子怎么样?的政治主张?？请简要说明?。 （1）既来之，则安之 分崩离析 祸起萧墙 （2）表达了“不患寡而患?不均，不患贫而患?不安”“均无贫，和无寡，安无倾”的政治思想?，以及用仁义?教化来使“远人”归服的主张?。 （三） 　　齐景公问政?于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君?，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸?？” 　　有子曰：“其为人也孝?弟，而好犯上者?，鲜矣；不好犯上，而好作乱者?，未之有也。君子务本，本立而道生?。孝弟也者，其为仁之本?与！” （1）、有子的“为仁之本”，这里的“本”指的是“□、□”，立“本”的目的就是?要使“□□” （2）、从第一章看?，孔子认为治?理国家的根?本是什么？ （1）孝 弟 道生 （2）治理国家的?根本，就在于一套?完善的组织?制度来保证?。 （四） 　楚狂接舆歌?而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏?，来者犹可追?。已而！已而！今之从政者?殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言?。 　　长沮、桀溺耦而耕?，孔子过之，使子路问津?焉。 　　长沮曰：“夫执舆者为?谁”子路曰：“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与? ”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之?徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也?，而谁以易之?，且而与其从?辟人之士也?，岂若从辟世?之士哉？”耰而不辍。 　　子路行以告?。夫子怃然曰?：“鸟兽不可与?同群，吾非斯人之?徒与而谁与?？天下有道，丘不与易也?。” （1）、本章楚狂接?舆表面借斥?责“□”，实际上却是?劝告孔子及?时回头。他劝孔子回?头是因为“□□□□□”，孔子明白表?明自己积极?入世的态度?的一句是“□□□□□□□□□”。 （2）、桀溺和孔子?的言论表达?了他们对现?实截然不同?的观点态度?。简要说说他?们的不同。 （1）凤 今之从政者?殆 天下有道，丘不与易也? （2）孔子　①孔子的言论?反映了儒家?改革社会的?良好愿望和?积极入世的?思想。儒家不倡导?消极避世，正因为社会?动乱、天下无道，才更需要有?志之士为改?革社会现状?而努力，这是一种以?天下为己任?的责任感和?忧患意识。 　　②假如乱世之?中，人人明哲保?身，那么乱就得?不到抑制，其乱更甚，知其不可而?为之实则体?现了一种承?担、奉献和牺牲?的精神。　③人生中总会?遇到各种看?似“不可为”的难题，倘若都以退?避的姿态对?待，问题永远存?在，“为之”才有希望。 　　 桀溺 　　①乱世之中，不能靠一己?之力来改变?社会，这是必须正?视的现实，这一点上不?能自欺欺人?。 ②洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世，这在乱世之?中不失为一?种以退为进?的方法。 ③明知不可为?而为之，精神虽可嘉?，但事实上是?时间和精力?的无谓浪费?。（不求过全，能答出一两?点即可） （五） 子路从而后?，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸?。子路拱而立?。止子路宿，杀鸡为黍而?食之，见其二子焉?。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见?之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废?之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也?，行其义也。道之不行，已知之矣。” （1）、从荷蓧丈人?