桃花源记补充资料.docVIP

九、桃花源記補充資料　　　　作者—陶淵明 壹、陶淵明簡介： 字號 一名潛，一字元亮。潯陽柴桑人。 生平 １出身世家，重視廉潔：曾祖陶侃，官至大司馬，祖父陶茂，父陶逸，官至太守，外祖孟嘉，任征西大將軍。祖先與親戚都品格高尚，雖居高位，但能清貧自守。 ２少懷壯志，終不為五斗米折腰：擬古詩云：「少時壯且厲，撫劍獨行遊」；雜詩云：「猛志逸四海，騫翮思遠翥」；《晉書．隱逸傳》：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人」 ３率性真誠，在困窮中堅持自我。蘇東坡：「欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。飢則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也」 思想 受儒、釋、道之影響，其能善守儒家律己嚴正負責之規範，而又不受虛偽禮法、破碎經義之拘束；在生活中能具老、莊清靜逍遙之自由精神，而不與當代頹廢荒唐之名士同流；思想行為中有佛家之慈悲空觀，而絕不迷信。 詩 １感情真摯深切，以描寫田園風光、隱逸生活著稱。善用白描手法，語言樸素凝鍊，意境深遠，具有平淡、自然之風格。 ２詩中常借秋菊、青松、孤雲等物象，表現自己傲岸的品格和高潔的志向。 ３如歸園田居五首，飲酒二十首，桃花源詩等，集中表現了他對現實的厭惡和對田園山村的摯愛之情。 文 １其文思想感情真實，文筆樸素簡潔，風格清新雋永。〈五柳先生傳〉是陶淵明自身形象的鮮明寫照，〈桃花源記〉則是他心目中理想社會的描繪。 ２辭賦現存三篇，〈歸去來辭并序〉描寫辭官歸田之喜悅及對田園生活之熱愛，表現高潔之志趣。宋．歐陽脩曾云：「晉無文章，唯陶淵明歸去來兮辭一篇而已。」 後世 評價 １陶淵明的詩文，在南朝並不受重視。劉勰文心雕龍隻字未提，鍾嶸詩品也只將他列在中品。 ２昭明太子蕭統為之編輯陶淵明集八卷，並為之寫序作傳。 ３唐代，陶淵明廣泛受到重視，如李白、杜甫等大詩人，都曾推崇他的人品、氣節和詩文。王維、孟浩然等人都模仿他的詩風，開創了唐代自然詩派。 ４北宋以後，陶淵明的地位愈高，影響極為深遠。 鍾嶸《詩品》：「文體省淨，殆無長語；篤意真古，辭興婉愜」並推許他為「古今隱逸詩人之宗」 昭明太子蕭統對陶淵明推崇備至：「其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫之與京」 白居易：「常愛陶彭澤，文思何高玄」 蘇軾：「質而實綺，癯而實腴」，作109篇和陶詩，可見陶淵明對蘇東坡影響之深 元好問：「一語天然萬古新，豪華落盡見真情」 後世譽陶淵明為田園詩人之祖。 二、陶淵明的遺聞軼事 １責子：陶淵明是一位聰明絕世的大詩人，平生忘懷名利得失，但他對五個兒子的不成材，卻愛之深，責之切，在陶集中有一首責子詩，全詩如下： 　　　白髮被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八（十六歲），懶惰故無匹。阿宣行志學（指十五歲），而不愛文術。雍、端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運苟如此，且進杯中物。 詩中的舒、宣、雍、端、通，係指舒儼、宣俟、雍份、端佚、通佟，為陶淵明五個兒子的名字。 ２乞食：陶淵明不為五斗米折腰，躬耕田畝，生活困苦，有時難免青黃不接，因此他必須去向人家求援，陶集中有一首乞食詩，就是寫他這樣的窘況，全詩如下： 飢來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭。主人解我意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯；情欣新知歡，言詠遂賦詩。感子漂母惠，愧我非韓才（兩句話的意思說：感謝您像漂母對韓信那樣有一飯之恩，可惜我沒有韓信那樣的才幹）；銜戢（感惠荷恩）知何謝，冥報（死後報恩）以相貽。 貳、題解補充 一雜記體： 雜記文主要指以「記」名篇的一類文章。以敘事、記事為主的文體，範圍幾乎包括了傳狀、碑誌、敘記以外的一切記敘文。可將雜記分為以下四類： 亭臺名勝記 １包括建築物記和歷史名勝記二種。 ２如韓愈的新修滕王閣記、范仲淹的岳陽樓記、曾鞏的墨池記等。 遊覽山水記 １遊覽山水的記文又可分為三種體式：自由體、日記體（如徐宏祖的徐霞客遊記）、地理考察體。 ２柳宗元的《永州八記》是此類遊記的開山作。 圖畫器物記 可分為圖畫記和器物記二種，是記述、說明圖畫的內容、物件的形狀以及它們的其他特點和得失等情況的文章。 人物事件記 可略分為人物記和事件記兩種，是專以記人或敘事為內容的文章，這類雜記有的是純粹記事的實用體散文，有的則具有一定的文學色彩。 二、「記」體名篇舉隅： 篇名 桃花源記 遊褒禪山記 梅花嶺記 作者 東晉陶潛 宋王安石 清全祖望 出處 靖節先生集 臨川先生文集 鲒埼亭集 文體 記敘文、詩序、寓言 記敘文兼說理 記敘文兼議論 主旨 託言避秦，自闢的理想世界。 藉遊覽褒禪山，說明研究學問和成就大事業者，必須要有志、力、物相佐方能成功。 藉憑弔史可法之墓，歌頌其堅強不屈的民族氣節；抒發自己感概，說明求仁取義本是聖賢名訓。 備註 １桃花源詩前之序文，敘述詩的本事。 ２用小說筆法、白描