《赫西俄德：神话之艺》诗歌.pdf

第 1 页 赫西俄德与传统政治 第 2 页 赫西俄德与诗神们 真实的赐赠和语言的征服 意 阿瑞格提 （ 著 赫西俄德对于继承史诗传统的思考 ，包括 了文字表达的宝贵遗产 、价值 与理想的错综关系 以及史诗特有的诗歌原则等等 。其深刻性、严肃性，在今 天已是得到论证的事实 。在这样 的前提 下 ，《神谱 》第 行近乎逐字地借 用 《奥德赛》 卷 行： 他说 了许多谎言，说得如真事一 《奥德赛 我们知道如何把许多虚构的事说得像真的。 《神谱》） 我们可 以从 中找到令人信服 的解释 。可 以再一次提 问，赫西俄德参照 荷马史诗的明确意 图是什么 ？《奥德赛》 卷 行处于一个论战的上下文 背景 ，对此行诗的参照本身很有可能也是对它的一种论战。如此一来 ，这种 参照是否只是具有某种指示意义 ，也就是说 ，是否只是用来指代整个荷马史 ①在 ）一书前 页 ，笔者 已对 《神谱》的许多问题发表 了看法 。在此不再总结 ， 主要是对原有问题作一些深入探讨 。 【参考文献】 （《赫西俄德的语言》 。这部著作涉及此处讨论的许多问题 。 【译按 】原文标题 ： 【参考文献 】 第 部分第 章。 ： ，页 ， ③ 【译按 】本书所使用 的赫西俄德 中译本为 《工作与时 日神谱 》 ，张竹 明、蒋平译 ，北京 ： 商务印书馆， 。荷 马史诗 中译本为：《伊利 亚特 》 ，罗念生、王焕生 译；《奥德 赛 》 ，王焕生 译 ，北京 ：人 民文学出版社 ， 《神谱》 行与 《奥德赛》 卷 行之 间的关系 ，见 ，页 以及参考书 目。 毫无疑 问，赫西俄德用第 行形容他人的诗歌 ，而用第 行表 明自己诗歌的真实 。这是 行最为明白的意思，赫西俄德的全部诗歌也证 明了这一点。另参 在 的 文章 赫西俄德显然要求他 的听众对荷马史诗有足够详细 的认识 ，就此 问题见 页 同时指出 （页 缪斯在 行使用 的术语 符合以其名义所作的诗歌的总体特征。 第 3 页 诗，或者至少是英雄史诗 的传统 ？还是说我们可 以从中觉察到更 明确更具体 的创作意图？这样的意图又是什么？ 能否掌握赫西俄德 的意 图正是 问题 的核心所在 。放弃定义第 行所包 含 的论战对象 奥德赛》史诗整体或其中的一部分），就是承认，赫西俄德 没有提 出任 何关于 区别 同类诗歌创作所 具有 的真实部分和虚构部分 的准 则 。换言之 ，如果不对 《神谱》第 行建立赫西俄德作 品以外的参照，赫 西俄德文本解释 的基础或必要的预设便是，