论我国心理学的本土化进程及其理论难题研究.pdfVIP

《东南学术}2013年第2期 论我国心理学的本土化 进程及其理论难题 赵忠宇 摘要：西方心理学以实证主义为研究范式，包含 了实验的个体心理学与文化的民族心理学两个研究进路， 为心理学学科研究提供 了基本的研究框架。但是，西方心理学忽视了人类心理活动的特定文化属性，造成 了 诸如 自然科学进路与人文科学进路的分裂等诸多问题。我国心理学研究 自明朝中期西方传教士将西方心理 学引入以来，心理学传播与发展历经波折；改革开放以后，中国心理学重新开始 了本土化复兴之路。当下，我 国心理学研究虽已取得丰富的研究成果，但关涉心理学本土化前提假设与理论预设的诸如心理学本土化的 本体论、方法论与知识论等基本问题尚未解决；另外，心理学本土化与传统文化、科学化及全球化的关系等问 题的有效解决，也将直接影响到我国心理学的研究对象、研究方法、学科属性与知识体系等基本 问题的学科 构建。 关键词：心理学研究；本土化进程；学科理论 中图分类号：B84—0 文献标识码：A 文章编号：1008—1569(2013)02—0167—06 一 、 西方心理学研究进路及在我国的引进 艾宾浩斯说过：“心理学有一个漫长的过去，但只有一个短暂的历史。”这个漫长的过去指 的是哲学心理学形态。在心理学独立之前，心理学一直寓居在哲学之中，采用思辨的方式探索 人类的灵魂。1879年，冯特建立了世界上第一个心理学实验室，标志着心理学正式作为一门 独立的学科登上历史舞台。作为一门新兴的学科 ，心理学将向何处去是几代人回答的问题，这 涉及心理学的研究对象、研究方法、学科属性等基础性问题。恰恰是对这些问题的不同回答， 造成了心理学在此后的一百多年里派别林立。在心理学独立之初，冯特曾为心理学设计了两 个研究进路：一个是 自然科学取向的心理学，即实验的个体心理学；另一个是人文科学取向的 心理学，即文化的民族心理学。冯特为两种研究进路规定了不同的研究对象。个体的较低级 的心理活动，如感、知觉等，属于实验的个体心理学的研究范畴，采用控制条件下的实验内省的 方法获得被试的反应；高级的心理活动，如思维、情感等，属于文化的民族心理学的研究对象， 需要通过分析被试所在群体的风俗、习惯、仪式、文学艺术作品等获得被试的心理特征。冯特 设计的这两种研究进路实际上默认了心理学兼具自然科学与人文科学的属性。然而，冯特之 后的心理学仅仅偏重发展了心理学的自然科学进路，忽略了人文科学进路，造成了心理学领域 作者简介：赵忠宇，博士，吉林大学哲学社会学院讲师。 《东南学术)2ol3年第2期 的长期对立与分裂。这种分裂主要体现在以下几个方面： 第一，自然科学进路与人文科学进路的分裂。冯特企图采用心理物理学的方法，将实验法 与内省法相结合，使他的实验心理学成为一门类似于物理学与生理学一样严谨的自然科学。 华生则把心理学对 自然科学的羡慕发挥到极致，声称要把心理学建设成为纯粹客观精确的自 然科学的分支；他首先为心理学确定了研究方法——观察实验法，进而为心理学设定了研究对 象——可观察的外显行为；通过强化获得刺激与反应之间的固定的联系，而反应最终都可以被 还原为肌肉的收缩与腺体的分泌。行为主义将心理学变成了纯粹的自然科学，在行为主义者 眼中，人不再是人，人失去了人性，变成了只会收缩肌肉与腺体分泌的 “物”。面对心理学的自 然科学进路，人本主义心理学家坚决反对抹杀人性的做法，坚决反对以自然科学的方式研究心 理学，主张心理学研究要考虑到人类的特殊属性，重视人的价值和尊严，而不应该把人还原为 没有灵魂的物 。 第二，问题中心与方法中心的分裂。信奉 自然科学进路的心理学家笃信客观实证的方法 就是科学的方法，只有客观实证的方法才是科学的方法。他们认为科学与非科学的区别不在 于要研究的问题是什么，而在于是否使用了客观实证的方法。这种以方法为中心的作法尤其 以行为主义最为典型。在行为主义者看来，方法决定研究的问题，意识因为不可观察，因此不 能作为心理学的研究内容。人本主义心理学家坚决反对方法中心主义，主张应根据研究的问 题选择具体的研究方法。也就是说，人本主义不是一味地反对客观实证的方法，只是反对方法 至上主义，正确的作法是以要研究的问题为中心，依据问题的性质选择适当的方法。