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美丽经济与美容文化的社会互动
结论“美丽经济”与“美容文化”的社会互动-美丽小铺翻阅古籍稗史,杂记小说,以及诗词歌赋,其中总不乏描写脂粉香艳之作,阅读阿房一赋,即可想象当时秦宫粉黨之盛;读太真外传,亦知唐室脂粉之美。虽有些属小说、稗官之流,然而对于古时美人的种种描写,足知古之美人,亦施朱涂粉。数千年前,我国已然具有了审美观念,水粉的发初亦早,只是当时原料短缺、制造简陋,因而种类单一、效果有限,后随着屯美观念的不断变换,化妆品业不得不不断改进,而化妆品的推陈出新,也于潜移默化中改变着人们的美容方式,就在二者的不断互动中,美丽经济与美容文化“携手并进”。第一节“美丽经济”对“美容文化”的重塑素有“美容经济”之称的化妆品行业,其行业发展的关键所在,就在于能够准确把握女性的美容观,虽然女性的美容观念,处于不断的变动之中,不同的历史时期,人们对女性的美丽要求,以及女性自身的美丽想法,都会有所不同,因此这就要求化妆品行业需要不断的调整和适应这些不同的美容观,而这种不断的调整与适应,也正是化妆品行业延续至今的奥秘所在。卫生、健康的美丽要求古代女性虽无经济基础,社交活动也很有限,然容貌的修饰确是必不可少的,只不过,此种修饰需以男性为中心,是为了满足男性的帝美需求而进行的,同时也需要符合传统礼教对女子的束缚,加上所能使用的化妆品种类有限,因而女子在化妆时,以简单、从众为美。她们在R常生活中,也会注意面部肌肤的清洁和保养工作,含有滋养成分的面脂就是必备之物,等到正式 始上妆时,通常第一步为敷粉,为的是使面部看起來白嫩,接着画眉,古人认为眉是女子最性感的部位,因而对眉愈发重视。第三步,使用胭脂、口脂,朱红色的唇部配上白嫩的脸部,使女子们看起來更加妩媚动人。其后,随着所需效果的不同,展JT?不同的妆扮,虽每朝每代的女子对这些部位的重视程度不同、喜爱的装饰也不尽相同,化出的效果也会千差万别,可大致步骤、所用的化妆品不出此情况。总体而言,古时的妆扮,追求的就是这种从众、简单的美。时间步入近代,西俗东渐的影响,风气的兀?化,以及生产制造水平的提升,女子的帘美观也发生了重大改变。首先,女性在追求美丽容颜的同时,也开始关注卫生、健康问题。过去那种凡能增加美观的物品,莫不受女性喜爱的时代一去不复返。女性除了注意面貌的美艳外,牙齿的健康洁白、定期的洗澡、卸妆、对化妆品的选择等,这些涉及自身卫生、健康的措施也jr始被提倡。“每円早晚可洗一次脸,每三F丨洗深一次,这是理想的”、? “平时无事,不要艳妆,使皮肤有休息的机会” “发之卫生法,一曰滋养、二曰清洁”?、“化妆,不要只注重皮毛表面”?,这样的宣传也常常现于报刊。而古代的铅粉因其含毒的原因,女子对其的选用也R益减少。女性在选择化妆品时,越来越注重化妆品的质量。 生活中,香岛可谓R常必备,而女性从健康、美丽的观念出发,对于香岛的选择也是慎之又慎。从最初的讨论要不要使用香电,到后来的选用何种香足见女性对卫生、健康的重视。香阜刚出现时,人们担心使用了香每会伤害皮肤而有损美容,对其持排斥的态度,后逐渐通过科普,人们认识到日常洗脸时,使用香阜是有必要的,“我们的皮肤,不断地分泌出脂肪来,这些脂肪,能与尘埃等相结合,所以単用冷水或热汤,是不能将其洗得干净的,我们必须再用阜类才行。因为用了阜类洗,即能作用于皮肤,使皮肤最上层的表皮角质层膨胀剥离,这一方面既可以除去皮肤上的污移油腻,另一方面又可使角质层不断的新陈代谢。此外,香电之类多少总还有些消毒杀菌的效力,所以就一般情形而言,洗脸的时候用香阜,于皮肤和美容是有益的。”⑤在确定了洗脸时是需要香电后,对于到底要用哪种香岛,女性们又开始捉摸不定,人们随即将香阜分为普通奄类和良质的香岛两类。普通卓类,即脂肪酸和碱类的化合物,因其中含碱类过多,可能损伤皮肤,故能应用于洗衣服之用,却不适合用以洗脸或澡浴。而中性香 、过脂肪堪和甘油电则不会损伤皮肤,可用于日常洗脸。所说的“中性香培,即其中所含碱类多少得宜,不会损伤皮肤的;过脂肪培,是制造香岛的时候,特意加入过多的脂肪,以中和游离碱的刺激;甘油阜,是在岛中加注甘油,以缓和游离碱的刺激。” ?此三类岛虽适宜美容之用,但在选择时,也不可选取香气过高的,因为“香气太浓的香堪(一)因其所含香料过多,反能过度刺激皮肤而生出不好的结果來;(二)注重香气方面的香岛,其价格也必重些,较不经济;(三)普通碱类较重的香培,其香气大多是一种浓香扑鼻的。”简雄的一块香岛的选择,就吸引了众多女性的注意力,这不能不说是将健康与美容的观念集于一身的必然做法。而针对众多摩登女性的染中行为,也有人提出了有碍卫生且违反美观之处。他们批评说染甲之前,女性多用锐利小刀将甲缘的皮完全除掉,使指甲全面都能染到,而这种方法是有很大错误的。“本來甲缘的皮,是以保护和维持指甲的,如果把它这样的除去,因维持力不够的关系,
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