等待热活的中国纪录片.docVIP

等待热活的中国纪录片 　　 编者的话：2011年1月1日，中国首个全球覆盖的专业纪录片频道正式开播，这与国家对纪录片提高重视不无联系，2010年10月，国家广播电视总局出台《关于加快纪录片产业发展的若干意见》，意见要求大力繁荣国产纪录片创作生产，同时也明确表示要加强和改进对中国纪录片播出市场的管理。这一系列举动，对于一直“风雨飘摇”的中国纪录片来说，仿似一阵清新的风，让许多纪录片人不禁翘首以盼纪录片繁花似锦的春天。 　　 纪录片因其思想性与文化性，在文化的传承、历史影像的记录、建立国家形象、跨文化的传播以及对外交流等方面有着突出的作用。 　　 纪录片的繁荣发展，也一定会带动DV创作的热情再次高涨。随着DV的普及，又加上一段时间里许多电视台推出DV影像大赛，促进了民间纪录片的出现，民间爱好者使用DV拍摄的纪实影像，就是纪录片的最初的形态。纪录片从一种“精英文化形态”融入民间，DV的普及在推动纪录片创作个性化的同时，也推动了中国纪录片的大众化。 　　 对于崇尚纪录片的人来说，如果想要自己拍一把，DV或许是最佳的选择。小小的DV既轻便、又隐蔽，它没有摄像机的威严与“招摇过市”，能低调地记录下生活最真实的面貌，十分符合纪录片的纪实精神。而当前DV的普及，也给平民老百姓创造了拍摄的机会，正在兴起的拍客作品，便是记录社会变迁的重要影像资料。 　　 　　纪录片小百科 　　 　　19世纪20年代，纪录片从罗伯特?J?弗拉哈迪开始，把一种作为艺术的创造性思想注入到了拍摄中，而不是机械的记录。 　　弗拉哈迪推翻了卢米埃尔、梅斯基奇兄弟用影像对现实直接记录的观念，他发现摄像机可以放大肉眼的感受能力，可以将现实发生的日常生活表现得更有趣味、更像一个故事。 　　弗拉哈迪的作品《北方的纳努克》在纪录片史上具有划时代的意义，作者通过机位的调度、角度、景别的变化，对剪辑节奏的把握，对时空变换的处理等编辑手段，对拍摄的现实材料进行组织，讲述了一个动听的、真实的故事。 　　 　　纪录片的社会责任 　　英国纪录片运动创始人格里尔逊则赋予纪录片以使命色彩，十分强调纪录片的社会记录功能和纪录片工作者的社会责任感，提出纪录片应该对社会具有一定影响力，即纪录片的“锤子论”。 　　 　　关注主流生活 　　格里尔逊提倡纪录片应该关注主流社会，应该对社会有一定的作用与意义，并为人类历史留下有价值的影像资料。格里尔逊虽然同意弗拉哈迪在创作中对现实表述的把握能力和对生活的细微观察能力，却并不主张纪录片仅仅停留在边缘题材上。 　　格里尔逊认为纪录片要产生对社会的强大作用，就必须关注主流人群，去关注社会公众问题，并能体现当前社会的主题。在他的作品中，英国的普通劳动人民被搬上了电影银幕，用以反映经济危机之下的英国社会现实，对所处时代有明显的关注。 　　 　　中国纪录片发展历程 　　 　　新闻纪录片时代 　　将中国电视事业最开始的一个阶段称为新闻纪录片时代，是一种形象而准确的描述。 　　新闻纪录片的存在有特殊的历史背景，它们迎合了时代需要――新中国刚赢得解放和独立，民族需要凝聚，一场对新生活憧憬的愿望体现在新闻纪录片里。但此时的纪录片新闻性过于浓厚，在短期内对于完成宣传工作收到了较好的成效，却普遍较为缺乏艺术性。 　　 　　体现民族精神的纪录片 　　80年代初期，人们有一种很强烈的表达愿望，文化也异常活跃。纪录片脱掉了新闻纪录片的外衣，人文色彩加强，个性化得到显现。 　　以政治话题为核心，以大时空、大制作展现宏大气势，以精良的艺术水准反映一个国家最高的文化水平和最先进的生产力，紧跟时代脚步，弘扬主旋律，散发思想性和理性光辉，表达国家意识形态和民族精神是这一时期中国纪录片的面貌。 　　这个时期出现了许多关于中华民族文化主题的纪录片，或以孕育中华民族文明的长江、黄河为对象，或以承载民族历史的运河、丝绸之路为依托，诸如《话说长江》、《望长城》等，对中华民族的历史文化和社会变迁做了较全面的展现。 　　 　　首个电视纪录片栏目 　　1993年2月，上海电视台8频道推出的“纪录片编辑室”栏目，讲述上海平民的生活故事，这种纪实性的纪录片因为给人真实感而展现出独特的魅力，播出之后收视率曾一度超过电视剧。 　　 　　百姓意识 平民视角 　　90年代，中国纪录片开始将更多的目光对准了平民生活，宏大题材的纪录片逐渐淡出人们的视线，出现较多的是一些题材小型、关注边缘的纪录片。 　　纪实主义潮流在此时出现，对“主题先行”类纪录片有所排斥，淡化纪录片中的观念表达成为一种趋势。纪录片开始把镜头对准大多数民众和社会底层，而对纪录片中的“思考精神”刻意隐藏，时代精神也随着背景虚化而淡去。 　　 　　纪录片的多元化发展时期 　　近十年来，中国纪录片从